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中立病
以前，出了個事兒，敏感，不讓說
一個美國人，從小在中國長大的，得了中立病，她想：我得拍個片子
美國人的片子拍出來了，她認為段祺瑞是不對啦，劉和珍也未必好，總之要
中立
國內的人千辛萬苦下載到了，於是看，段祺瑞很醜惡，劉和珍形象也很醜惡
他想，美國人拍的，應該偏向劉和珍，所以我要在片子和段祺瑞間保持中立
於是他就更偏向段祺瑞了，而時常咒罵劉和珍把學生給煽動了
一個聰明的人看了他的博，心想，他都看美國人的片了，一定是偏向劉和珍
啦，不行，我得在他和段祺瑞間保持中立
於是他就更更偏向段祺瑞了，他甚至懷疑劉和珍簡直就是耍了個陰謀
後來很多聰明的人都知道了這個敏感的事兒
他們統一下來的版本是：很善良的段祺瑞被劉和珍忽悠，劉和珍偷雞不成蝕
把米把自己給被自殺了
但是香港人不這麽認為
於是全國都笑話香港人傻逼壞了
（這一段是指傳播很廣的一個紀錄片《天安門》，導演是Carma Hinton）
病徵舉例
蘇聯是殺了不少人，但工業成就有目共睹嘛（非常客觀）；中國是有貪汙，
美國就沒有嗎？（保持中立）；卡紮菲是很壞，可人們把他殺死就有點過分
了（理性看待）
“中立”如何取代判斷
由於缺乏真正的邏輯辨別能力，但是又拼命想努力保持所謂的“客觀”，所
以就簡化出了一種“中立”的處理方法。比如說，A有一個+100的觀點，B有
一個-100的觀點，這時候C看到了他們的爭論，由於他沒有能力去判斷A和B的
觀點究竟分別有多少理性依據在其中，於是他就保持0的觀點，他認為這樣就
達到了所謂的客觀。這就是為什麽經常聽到別人討論時事的時候冒出所謂
“哎呀，X國也是XXX”“天下烏鴉一般黑”“我們要一分為二地看問題”等
固定句式，這些萬用模板可以用到任何討論中去，就像萬用辯證法一樣。但
是，它們沒有任何意義。
就是這些人，還發明了一個詞叫做“偏激”，扣給所有不願意和他們一樣患
有“中立病”的人。但我們仔細考察“偏激”就會發現這是一個有問題的說
法。如果事實就是+100，那麽采取+100的看法不叫偏激，叫符合事實。相反
，這時候采取0的看法的人才是真正意義上的“偏激”。但他們不這麽認為。
在他們的觀點裏，任何時候采取0的態度都是理性的，都是牛逼哄哄高人一等
的無比理性。
這樣就更加強化了“五毛黨”存在的必要性。比如說，當局想讓我們接受
+100的觀點，那麽他雇了一萬個人去散布+100的觀點。當一個人看到一個
+100和一個0兩種觀點的時候，他想，我要客觀，要理性，要中立。於是他有
了+50的觀點。他又看到了一個+100，他想，我要客觀，要理性，要中立。於
是他變成了+75。又來了一個+100，又來了一個+100，又來了……於是，在他
的中立方法論下，他就無限趨向於+100了。
或者，他同時看到了一萬個+100和一個0，他仍然要中立，但難免加權麽。而
他自己本身又成為了一個新的觀點提供者參與了其他人的判斷過程。但他已
明顯偏離了0。於是，在強大的人數優勢下，並且在“依法管理”的言論市場
中，當局很容易把不具備自我判斷能力的人群的態度拉離正常值。
如何治療
當一個人相信世間存在真相和真理並懂得真理永遠無法對謊言妥協和寬容的
時候，他的中立病就痊癒了。