關於西藏 還有許許多多的真相
『西姆拉條約』 條約 意味著 其實西藏是主權獨立的
因為中共鎮壓 只能訴求中間道路 在中國憲法下有真正的自治
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『西姆拉條約』：說明西藏奮鬥的重要性
『2014年8月10日達蘭薩拉報導』 自公元821年以來，西藏就以主權國家之姿和許多國家
簽署條約，那就是與中國、印度、尼泊爾、緬甸和英國，一直到西元1918年為止。西藏獨
立的議題需要在世界各地重新審視；歷史的爭論就西藏屬於「中國不可分割的部分領土」
是無法採信的。眾所皆知的是在元朝（1271－1368）之前，中國與西藏是各自獨立的國
家。
幾世紀以來，西藏一直是一個獨立、擁有主權的國家；有著獨特且顯明的文化、宗教與政
治體系。回顧歷史，即便是近代歷史，在2003年時，於尼泊爾發現一本老舊的西藏人民護
照。當時的噶廈批准西藏的財政部長才蚌夏卡巴（Tsepon Shakabpa）前往國外，日期「
記載著火豬年的八月二十六日（藏曆）」（羅馬日曆是1947年10月14日），護照上有許多
國家與領地的簽證與入境章，包括印度、美國、英國、法國、義大利、瑞士、巴基斯坦，
伊拉克和香港。
自1950年代以來，中國自導歷史，不斷宣稱西藏從未被其他獨立國家認可。美國與世界上
其他政府的立場非從歷史角度來看，且認為西藏是中國的一部份。這樣的立場未做深遠的
連結，僅僅是自我認定的表述。
就認同西藏「名副其實的自治」的必要性來看西藏的問題，這個意味著尊重西藏獨特的文
化與宗教，並允許西藏人民自由地選擇發展的路線。中國與西藏雙方要有可商議的空間，
為的是協議建構自治的詳細細節；對中國並不會造成不當的威脅，此外，雙方能彼此互惠
互利。
中國可能認為早就授予西藏自治權，畢竟，西藏是一個「自治區」。中國沒有給予西藏有
意義的自治，這唯一合乎邏輯與政治的因素是西藏人民不是中國人；還有西藏不像台灣、
澳門或香港。另一個可能的原因是西藏就歷史和政治上從未隸屬於中國的一部份。
數年前，一位駐北京的前任英國外交官說，中國「具備著虛假陳述的無限能力」。關於西
藏，中國已佔有數百年。香港問題會有何不同？
中國用不同於西藏的方式，以「一國兩制」治理香港；對西藏，仍然採系統性的破壞西藏
獨特文化與民族。經過了半世紀，約有一百多萬的藏人死於飢餓、虐待、監禁等等方式。
難以計數的藏人被刑求致死，不得不選擇自殺，或是被沿街拖行、在大庭廣眾下遭到極端
的羞辱，這就是所謂的「批鬥集會」。
毛澤東在1976年死亡之後，暴力鎮壓被中共政權所策畫導向的快速經濟成長取而代之。今
日，古老的首都拉薩是一個充滿豪華設施、大型購物中心、多媒體電影院、富人不斷攀升
，擁有高科技建築物的現代化城市。不管這些現代設施，藏人異議人士的聲音不被接受，
所有政權掌握在中共政體手裡；任何有關西藏人民的意見都遭中國政府與媒體抹黑。
中國必須明白，整個世界皆相信人權和民主是相輔相成的。同樣地，北京方面必須了解國
際人權組織受到這個世界的高度重視。並非只有一些國家認為，而是普遍性的世界各國皆
認可。不論是任何政體，都要致力提出其他政府的問題，並就我們共有的人性採取行動。
文化大革命數年後，西方和全世界終於見識到文革帶來大規模的混亂、破壞和暴力。1990
年代，那些到拉薩旅行的西方人親眼看到寺廟被損壞的情景（文革時期，超過6000多座的
寺院被摧毀），以及首都拉薩的殘破景象。他們甚至看到眾多的解放軍；並親眼看到有些
解放軍以傲慢與侮辱的舉止對待西藏人民。
因為不相信從西藏逃離難民的故事，一些人很有可能再犯相同的錯誤。中國學者在文革期
間，犯下了非常糟糕的錯誤。許多人不相信又或不採信冒著生命危險、逃出中國的難民，
包括香港在內的難民所講述有關暴力和世界瓦解的故事。只要這些剝奪人權的事情，以及
發生損害國際人權暴力持續從西藏流傳而出；國際人權組織將會不斷地將這些傷天害理的
暴力事件公諸於世，並要求中國政府改正。
許多藏人說，北京中國共產黨的派系仍然尋求恢復毛澤東所提倡的「舊中國政治制度」，
也是眾所皆知的「文化大革命」，在中國與西藏施行；但從中國與西藏的現代歷史來看，
真是一場無比的災難。
中國政府做出的所有承諾──讓西藏保有自由和解放的權利，早就灰飛煙滅了。近來，這
所謂的自由與解放早已被大打折扣了，如同藏人崇敬的精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者的
法照，在西藏境內被嚴禁擺放在寺院或藏人的家中。中國宣稱這些曾在西藏所發生的暴力
早已沒了，並斷言在西藏的政治犯將不可能與國際人權團體合作而提高國際的關注；中國
會邀請這些人權團體參訪西藏，了解近來政府自己進行的改革。
中國要了解的是：達賴喇嘛尊者的法照，不僅僅在西藏境內獲得尊崇，甚至受到國際大眾
的敬仰。尊者被視為是世界和平的典型代表人物。中國分裂主義黨派企圖對西藏恢復毛澤
東時代舊有的政治系統，對照於現代世界是件非常怪異的事。
尊者宣揚「我的訊息總是一樣：培養與實踐愛心、善良、慈悲與寬容」和那些聲稱達賴喇
嘛尊者是「公開地」鼓吹西藏獨立「和」分裂祖國；兩相對比下，尊者如此說不是用來贏
得中國那方在道義上的支持。
中國所操弄的政治手段已公諸於世，整個國際社會也不斷地在監視著。由於香港回歸中國
吸引所有的注意力，西藏人民希望世界不能忘記西藏的慘境：中國非法與殘暴佔領西藏已
超過半世紀之久。
事實是：自2009年3月以來，西藏境內已有超過130起的自焚事件發生，目的是要抗議中國
的暴政統治；百分之94的藏人自焚事件發生在西藏自治區內，他們要求讓他們崇敬的精神
領袖達賴喇嘛尊者返回西藏，儘管北京自我宣稱投資數百萬、並大量的補貼西藏當地的經
濟，尊者仍深植於西藏人民的內心。
中國應該看看歷史才能了解，當中國確實喪失她在國際政治的傳統依賴時，1914年的西姆
拉條約就能說明這一切。許多學者主張西藏是一個國家，有制定條約的能力，這是必須要
了解的事實；又說，只有一個獨立的國家才有資格簽訂條約。這樣一來就能了解為什麼西
姆拉條約在今日對西藏仍有舉足輕重的角色，因為此條約提醒了全世界：西藏曾經在歷史
上和政治上都是一個獨立的國家。(台灣志工中譯完成)
(原標題全文:『西姆拉條約』簽署百周年紀念：說明西藏奮鬥的重要性)