問題不再於有沒有用，而是有沒有什麼意義？有意義的事情一樣是沒有「用」，沒效率
，沒辦法見效，沒辦法立刻改變現狀....於是有先人變成犬儒。何必講有沒有用？
當學生佔領立法院，工會卻說一定要等到五月一日「才可以」罷工......我已知道學運
的下場，但我還是繼續聲援學運。
當某個巢運推託一定要等到十月四號，他們到底是在等什麼？？？雖然我亦認為凡事都跑
凱道，凱道沿然變成「示威特區」，破壞性也就被警政當局給侷限在凱道！這是另一件事
。
又是和警察談好的嗎？像這種全然不會出乎當政者意料的示威，憑什麼示威者要心存忌
憚阿？？？
還是如同David Graeber在《為什麼上街頭》(Democracy Project)中說的，有某個領袖慾
特強的「企業型菁英」自告奮勇去和警察先講好囉？
喔，三四個月前就先預訂好日期了，就像是在訂飯店一樣....還真是「巢」運啊wwwwwwww
還真是中產階級啊！
真正的無殼蝸牛，應該要佔領空房屋、佔領公園吧！！！哪還有錢每次都去台北上凱道呢
？難道又是選舉是民主的變形嗎？？？
他們是發聲沒錯，可是他們更注重有沒有做「行動」....也就是行為出來，所以瞧不起「
鍵盤」....他們雖然作沒用的事，也可預知政府並不會因此改變，可是他們賺到道德值。
他們，正是要維護現狀。他們要把所有不滿在開始時就給他管道發洩掉，這樣才可以維護
資本的順利運轉.....說他們不光講、很會做，戴著為弱勢者好的面具。
必須要不再資助既有機械的運轉、拒絕在做市場經濟的燃料、現在就分離，然後聚首(Se
trouver)...不要再等。