→ bluebrown : 海德格爾表示: 11/15 03:28
我不是專攻海德格，海德格這裡我有聽老師說過，我就分享一下
海德格和這篇文章提到的又不太一樣
還蠻多哲學家尤其是當代歐陸的會把突破既有文化框架的責任扛在肩上
那要怎麼突破既有的文化框架?
好比海德格回到古希臘來看待當下的文化的問題，這也是一種方式
PS: 海德格才會掉一堆書袋和炫耀一堆古希臘文
好比朱利安來到中國和台灣，藉由非西方文化來看待西方文化的問題，這也是另一種方式
但是儒家的問題是什麼?
先秦儒家和後來的儒家也不是為了突破既有的文化框架
主要是為了解決現實的政治動盪造成的社會問題
問題層次太低了
就算轉往探討個人和生命也沒有碰到根本性的問題
PS: 討論的是人如何安身立命，以及人和人之間的關係
這和西方哲學有根本性的不同
再來是就這篇文章說儒家比較像是宗教，我這裡稍微回應一下
儒家是什麼這點先不論，
就以我所知的當代新儒家
他們在近十年意識到了儒家和漢文化與當下社會脫鉤的問題
的確也想藉著詮釋學或什麼的作為仲介，把中國經典的重新開展到當下社會
PS: 聽說以前這塊做的蠻少的
現在的成效為何? 哲學系除了中央哲研和私立學校零星的老師有在做這塊外，
其他的是沒有，只剩中文系接納這群人罷了
就連重新詮釋中國思想，讓他的精神開展到當下社會的工作也是近年才做，
這和宗教差多了