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作者: vikk33 (vikk33) 看板: HatePolitics
標題: [轉錄] 符號的土壤已經改變：蔣介石銅像很難再
時間: Thu Oct 14 13:29:49 2021
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中正紀念堂蔣介石銅像移除問題，在各方討論之下，主張移除者逐漸壟斷「反蔣派」；反
對移除者則被歸類為「崇蔣派」或「畏蔣派」，在簡化思考下，引發的對立恐怕壓縮了其
他可能，多一點說明也許有助溝通。
值得進一步討論的觀點很多，重點之一，應與符號的社會功能有關。中正紀念堂銅像與堂
體、軸線，共同構成一組有別於其他單獨銅像的符號，其規模、建築與園區配置，很容易
引發特別的感受，但這種感受的社會作用，應該有其社會和歷史脈絡。如何理解這點，對
這一組佔據城市中心的符號進行轉型正義？也許可以從思考下列幾個問題開始。
威權符號如何發揮作用？符號是一種象徵，以造像（image）取得和代表物之間的關係，
中正紀念堂銅像代表蔣介石，在偌大園區裡，以配合的空間尺度和視覺共構了崇高感，表
現了權力的絕對性。這種崇高感主要是參觀者能夠感受到威權者巨大力量，以及個人的渺
小。物質性空間生產的這種感受，在戒嚴時代，配合著教育體系、政治制度、監控系統與
文化意識形態等，進一步轉化成對蔣的崇拜與信仰，支持了蔣氏政權為中心的威權體制。
因此，符號產生的崇高感是一種原始材料（raw material），必須在特定社會脈絡與土壤
中，才能進行馴服工作，發揮支持威權的作用。
符號的作用不會改變嗎？中正紀念堂歷經戒嚴到解嚴後超過30年，期間民主化浪潮一波波
衝擊廣場、軸線以及銅像。蔣氏政權下台、各地銅像撤除、政黨多次輪替、各種大小型政
治運動、社運與環運，還有數次潑漆運動等，在此脈絡下，物質性空間雖然沒有改變，軸
線、堂體、銅像依舊，登高後依然可以感受到這組符號帶來的崇高感與巨大力量，但這種
感受，是否仍如舊時，還能馴服參觀民眾服膺於威權體制？大概不需觀眾問卷，就可以發
現，當所處社會已經不同，符號的土壤已經更換，當代觀眾感受到的崇高感，已經很難兌
換為對蔣氏政權的信仰與支持，換來的可能大部分是異於日常生活的觀光愉悅與驚異（
wonder），成為一種啟發好奇的文化性材料。
所以，拆除銅像是執行轉型正義唯一選項嗎？如果這組符號已經沒有支持威權的作用，那
麼將其移除目的何在？我們可不可以仍保有符號的崇高感，讓民眾感受到曾經的威權者擁
有的巨大力量，啟發其好奇心，然後利用展示和空間布局，讓觀看者對台灣民主進程的艱
辛有更深刻體會，並能對當代政治進行省思？若能透過銅像與堂體樓下展示空間的聯繫，
提供台灣從威權走向民主過程的展示資訊，讓民眾看到巨大銅像符號的驚異之餘，能進一
步省思民主與威權的對照。亦即透過展示方法，重新脈絡化崇高感這一種原始材料，引發
民眾理解台灣民主的動機與促進彼此理解，這不是追求民主者該有的共識嗎？
人類過去看到山崩地裂和打雷等自然力量感到畏懼，因此會崇拜自然、產生信仰；但在科
學時代，我們逐漸能夠認識並防範自然災難，所以雖然我們依然感受到巨大力量，但已逐
漸克服了恐懼，很少因此產生崇拜與信仰。同樣的，中正紀念堂所在土壤已經不同，歷經
四十年民主化努力後的台灣，這些符號應該很難繼續產生崇拜與信仰，除非我們執意回到
過去戒嚴時期來看符號，但這不僅忽視現狀，也可能缺乏對台灣人民主成果的信心。
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
其實中正銅像
應當拆除之後
無償送給中央銀行
鑄造硬幣
現在1元的鑄造成本因銅價高
已達1枚1.25元不只
如此剛好節省成本
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自刪與板主刪除，同樣計入額度 ※