紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學
等多個學科。清代學者運用題詠、評點、索隱等傳統方法研究《紅樓夢》，被稱為舊紅
學。五四運動前后，王國維、胡適、俞平伯等人引進西方現代學術范式研究《紅樓夢》
，紅學作為一門嚴肅學問堂而皇之步入學術之林，被稱為新紅學，與甲骨學、敦煌學并
稱20世紀三大顯學。20世紀末21世紀初，紅學發生分化，主流紅學遭遇瓶頸，民間紅學
奇談怪論迭出，紅學整體的學術品質和社會聲譽均呈下滑之勢，同時又給人很多想象空
間。
紅學縱向劃分為舊紅學、新紅學、當代紅學三個時期，橫向劃分為評論派、考證派、索
隱派、創作派四大學派，各派又細化為若干分支，主要包括題詠、評點、鑒賞、百科、
批評、曹學、版本學、本事學、脂學、探佚學等等[1] 。
紅學具有高關注度、高吸引度、高參與度的特點，上至政商學，下至工農兵，各行各業
、各個階層都不乏紅學愛好者，甚至跨越國界、跨越語種，其在國際上的熱度堪與莎學
（莎士比亞學）比肩。
我看過劉心武的一些評論，上高中的時候，課本中也節選了《紅樓夢 》中林黛玉進賈府
的章節，戲曲中以越劇唱紅樓夢比較有名，也拍過一些影視作品。