※ 引述《Jabez (當暴風雨來臨....)》之銘言：
: 最近跟朋友在討論一些關於氣度的議題
: 忽然依稀想起, 演義中曾經有這麼一段劇情
: 大致就是有一個很大的勢力, 逼近一個小州郡
: 州郡的主事官長似乎想要降（或是想要反？我忘記了）
: 總而言之, 主事官長聚眾商議, 表明他的決定時
: 底下有兩個人表態反對
: 一般來講, 碰到這種狀況
: 為免走漏風聲, 通常主事官長都會喝令眾人下手, 把反對的人幹掉
: 但是這個主事的官長很有氣度
: 說了一句話, 意思大概是說
: "想要成大事, 不用非得逼每個人都下海, 這兩人不願意參加, 就隨他們去吧"
: 於是表態反對的兩人就退席離開了, 沒有人追殺他們
: 只記得演義裡有這麼一段劇情
: 在先下手為強, 滿街殺人滅口劇情的亂世人性醜惡中別顯一番不同的光輝
: 但是時期背景什麼的通通都忘了
: 主事的官長那句台詞也記不清楚
: 所以去餵了辜狗也查不到, 囧
: （只依稀記得, 好像當中有人姓桓？但不肯定）
: 剛去拿出書來翻了好一會, 實在是無從找起
: 懇請記憶強者達人幫忙指點迷津, 告知出處
: 感激不盡
:

推, 感謝分享 XD

推~~

推

陳壽沒必要小心謹慎吧?那時的魏國實權早已被司馬氏掌控所以陳壽所修之史也不需要擔心觸怒魏國曹氏宗族吧?還有傳言陳壽祖先因過失而被諸葛亮逞處所以在史書上貶低諸葛亮,但在我看來陳壽所修之三國志還挺客觀公正

晉受禪於魏，形式上對魏不能不展現其尊重，以維護承繼天命的正當性基礎。文字的諱用在當時也已相當講究，而歷經亡國之痛者的謹細慎微心情，值得試著細加體會。陳壽之論諸葛亮的筆下深意，有許多人已經談論過，正反意見紛陳，相當有意思。我比較贊成陳壽的評論是在顧及司馬懿的面子之考量下而努力把對諸葛亮的肯定意見說得含蓄的見解。

推烏桓→烏丸的推論。以前都沒多想。這就像吳懿變吳壹一樣。而且兩例都是發音接近。

樓上 吳懿變吳壹不是為了避諱嗎?

所以避「桓」作「丸」也是為了避諱囉。題外話：「桓」與「丸」在《廣韻》是完全同音！連《西儒耳目資》裡都認為他們是同音。不知後來為何分化了。補圖：《西儒耳目資》第四十一攝 http://ppt.cc/zf8_

原來焦觸這麼有格!!

不是避諱。避諱原則上只避名，不避字。孟達避劉備叔父改字是很罕見的例子。原則上也不會避曹丕，因為有「已祧不諱」之例已祧不諱用得不準確，但晉人沒必要避魏人的諱。

孟達的例子真的很罕見，若要發揮的話，甚至可說這牽涉到孟達的人品了～～至於烏桓改烏丸這個推測，廣義上說是避諱似乎也可以，或者更可說是一種謹慎心理下的用字選擇。看了k大說的《西儒耳目資》也覺得很有趣，之前我未細查字典原來古代「桓」、「丸」是相同的反切音，而不只是字音相近而已～～。