※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 　　　　鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時尚書僕射。玄少為鄉嗇夫，
: 　　（１）得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。（２）遂造太學受業
: 　　，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統歷》、《九章筭
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「筭」就是「算」，兩字通同。
: 　　術》。（３）又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》
: 　　、古文《尚書》。以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。
: 　　（１）《前書》曰「鄉有嗇夫，掌聽訟、收賦稅」也。
: 　　（２）《鄭玄別傳》曰「玄年十一二，隨母還家，正臘會同列十數人，皆美服盛
: 　　　　　飾，語言閑通，玄獨漠然如不及，母私督數之，乃曰『此非我志，不在所
: 　　　　　願』」也。
: 　　（３）《三統曆》，劉歆所撰也。《九章筭術》，周公作也，凡有九篇：〈方田
: 　　　　　〉一、〈粟米〉二、〈差分〉三、〈少廣〉四、〈均輸〉五、〈方程〉六
: 　　　　　、〈傍要〉七、〈盈不足〉八、〈鉤股〉九。
: 　　　　融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，
: 　　乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善
: 　　筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去
: 　　，吾道東矣。」（４）
: 　　（４）《前書》曰：「田何授《易》於丁寬，學成，寬東歸，何謂門人曰：『《
: 　　　　　易》東矣。』」
: 　　　　玄自游學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　講到「東萊」，就會想到東萊太史慈，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　還有劉岱、劉繇等人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不過，為什麼此時鄭玄要到東萊郡去耕作
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呢？什麼原因讓鄭玄沒有留在北海？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目前沒找到什麼線索～～
: 　　事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，（５）遂隱修經業，杜門不出。時任
: 　　城何休好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、（６）《左氏膏肓》、（７）《穀梁
: 　　癈疾》；玄乃發《墨守》，鍼《膏肓》，起《癈疾》。休見而歎曰：「康成入吾
: 　　室、操吾矛以伐我乎！」初，中興之後，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今
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　　　　　　　　　　　　　　　「中興」指東漢光武帝劉秀復興漢室。
　　　　　　　　　　　　　　　這裡的「賈逵」，與賈充的老爸、賈南風的阿公「賈
　　　　　　　　　　　　　　　逵」是不同的兩個人，只是同名同姓而已，時代前後
　　　　　　　　　　　　　　　有差。
: 　　學，後馬融荅北地太守劉瓌及玄荅何休，義據通深，由是古學遂明。
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　　　　　　　「荅」就是「答」，兩字通同。
: 　　（５）嵩字賓石，見〈趙岐傳〉。
: 　　（６）言《公羊》義理深遠，不可駮難，如墨翟之守城也。
: 　　（７）《說文》曰：「肓，隔也。」心下為膏，喻《左氏》之疾不可為也。
: 　　　　靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權戚，不敢違意，遂迫脅
: 　　，玄不得已而詣之。進為設几杖，禮待甚優；玄不受朝服，而以幅巾見，一宿逃
: 　　去；時年六十，弟子河內趙商等自遠方至者數千。後將軍袁隗表為侍中，以父喪
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　　　　　〈鄭玄傳〉後面說鄭玄於建安五年在官渡之戰前夕去世，時年 74 歲，
　　　　　可知鄭玄「時年六十」的時間是漢靈帝中平三年（186）。
　　　　　袁隗是袁紹、袁術的叔叔。
　　　　　他在漢靈帝光和五年（182）四月至中平二年（185）二月之間第二次官拜三
　　　　　公之一的司徒。《後漢書‧靈帝紀》記載袁隗罷司徒後，下一次看到袁隗出
　　　　　現，是在靈帝駕崩時，袁隗從「後將軍」的官位被拜為太傅，與大將軍何進
　　　　　一起「參錄尚書事」。由此看來，中平二年袁隗從司徒離任之後，大概就被
　　　　　拜為後將軍了。袁隗表舉鄭玄任侍中，約是中平三年的事情，此時袁隗的官
　　　　　銜也已是後將軍。
　　　　　（附帶一提：袁隗從司徒罷官之後，續任司徒的崔烈，花了五百萬錢買到了
　　　　　　　　　　　司徒的官位；這位崔烈就是諸葛亮的學友「崔州平」的父親）
: 　　不行。國相孔融深敬於玄，屣履造門；（８）告高密縣為玄特立一鄉，曰：「昔
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　　　　　「國相孔融」是簡略的說法，指的是時任『北海國相』的孔融。
　　　　　因為傳文中一開始就已經說明鄭玄是北海高密人，
　　　　　所以《後漢書》的作者范曄在行文中就省略了「北海」二字，
　　　　　直接稱「國相」。
　　　　　據《後漢書‧孔融傳》的記載，孔融任北海國相是出於董卓之意；
　　　　　因為原本任虎賁中郎將的孔融對於董卓擅自廢少帝、立獻帝非常不以為然，
　　　　　「每因對荅，輒有匡正之言」，讓董卓很不開心；
　　　　　董卓先把孔融貶為議郎，接著再示意要三公們一起推舉孔融出任北海相，
　　　　　為什麼呢？因為北海是黃巾大軍時常來去的要地，
　　　　　董卓希望孔融到北海赴任之後，可以順勢被黃巾給消滅，
　　　　　其實就是要借刀殺人的意思。
　　　　　（聯想到劉表把禰衡送到黃祖那邊～～）
　　　　　孔融到底是什麼時候到北海去的呢？
　　　　　〈孔融傳〉說孔融任北海相「在郡六年」，
　　　　　而北海是在建安元年（196）的夏天被袁譚所攻陷，
　　　　　由此逆推，推測孔融被三公們推舉出任北海相的時間，
　　　　　約是在中平六年（189）十一月至初平元年（190）二月之間。
　　　　　因為初平元年的正月，袁紹、曹操與山東州郡聯合起兵聲討董卓，
　　　　　至二月時董卓便擁獻帝遷都長安了，
　　　　　在這之前董卓還抓狂發狠，殺了廢帝弘農王劉辯、伍瓊、周毖等人，
　　　　　如果孔融此時還在董卓身邊，八成也會被殺；
　　　　　董卓之所以忍耐孔融、還曲曲折折地授意三公們把孔融弄出朝廷，
　　　　　必然是在董卓尚且按捺脾氣、擢用名士意圖建立聲譽期間之事。
　　　　　中平六年九月，陳留王劉協被董卓擁立為帝，
　　　　　緊接著董卓把太尉劉虞拱為大司馬，董卓自己當起三公之一的太尉，
　　　　　另任命黃琬為司徒、楊彪（楊修之父）為司空；
　　　　　（黃琬是「二十四孝」裡的黃香的曾孫）
　　　　　到了十一月，董卓不當三公了，任命自己為相國，
　　　　　三公則由太尉黃琬、司徒楊彪、司空荀爽組成。
　　　　　看來推舉孔融出任北海相的三公們，
　　　　　應該就是黃琬、楊彪、荀爽他們三位。
　　　　　黃琬、楊彪在次年（初平元年）二月時被罷官，
　　　　　時間是在董卓派李儒去殺弘農王的兩天之後，
　　　　　距離他們上任不到三個月；
　　　　　黃琬、楊彪兩人罷官的五天後，董卓又殺了伍瓊、周毖，
　　　　　而黃、楊所留下的三公之位則分別由趙謙、王允兩人接替。
　　　　　七天後，董卓擁獻帝離開洛陽，西遷至長安。　　　　　
: 　　齊置『士鄉』，（９）越有『君子軍』，皆異賢之意也。（10）鄭君好學，實懷
: 　　明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、
: 　　夏黃公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公。（11）然則公者仁德之正號，不必三
: 　　事大夫也。今鄭君鄉宜曰『鄭公鄉』。昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門
: 　　閭，（12）矧乃鄭公之德，而無駟牡之路！可廣開門衢，令容高車，號為『通德
: 　　門』。」
: 　　（８）屣謂納履未正，曳之而行，言趨賢急也。
: 　　（９）管仲相桓公，制國為二十一鄉，工商鄉六，士鄉十五，以居工商士也。事
: 　　　　　見《國語》也。
: 　　（10）吳越相攻，越王句踐乃中分其師為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍。
: 　　　　　注云：「君子，王所親近有志行者。」見《國語》。
: 　　（11）吳公，文帝時為河南守。鄧公，景帝時為謁者僕射。太史公司馬談，武帝
: 　　　　　時。四皓，高帝時也，有園公、夏黃公、角里先生、綺里季也。須眉皓白
: 　　　　　，故言皓。秦末隱於商雒南山，以待天下之定；漢興，迎而致之也。
: 　　（12）一節謂決獄也。昭帝時，東海于公為縣獄吏，決獄平，郡為生立祠，號曰
: 　　　　　「于公祠」。先是，于公閭門壞，父老方共修之。于公曰「少高大其門，
: 　　　　　令容駟馬車。我決獄多陰德，子孫必有興者」也。
: 　　　　董卓遷都長安，公卿舉玄為趙相，道斷不至。（13）會黃巾寇青部，乃避地
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔融與之苦戰～～
: 　　徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數萬人
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　不知是在建安元年的什麼時候？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　這時候的徐州局勢很不穩定，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　是在劉備丟掉徐州之前還是之後呢？
: 　　，見玄皆拜，相約不敢入縣境。玄後嘗疾篤，自慮，以書戒子益恩曰：「吾家舊
: 　　貧，不為父母群弟所容，去廝役之吏，（14）游學周、秦之都，往來幽、并、兗
: 　　、豫之域，獲覲乎在位通人、處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉。（15）遂
: 　　博稽六蓺，粗覽傳記，時覩祕書緯術之奧。年過四十，乃歸供養，假田播殖，以
: 　　娛朝夕。遇閹尹擅埶，坐黨禁錮，十有四年，而蒙赦令，舉賢良方正有道，辟大
: 　　將軍三司府。公車再召，比牒併名，早為宰相。（16）惟彼數公，懿德大雅，克
: 　　堪王臣，故宜式序。（17）吾自忖度，無任於此，但念述先聖之元意，思整百家
: 　　之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉。入
: 　　此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。（18）今我告
: 　　爾以老，歸爾以事，將閑居以安性，覃思以終業。自非拜國君之命，問族親之憂
: 　　，展敬墳墓，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！家事大小，汝一承之。咨爾煢煢一夫
: 　　，曾無同生相依。其勗求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德。（19）顯
: 　　譽成於僚友，德行立於己志。若致聲稱，亦有榮於所生，可不深念邪！可不深念
: 　　邪！吾雖無紱冕之緒，頗有讓爵之高。（20）自樂以論贊之功，庶不遺後人之羞
: 　　。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與
: 　　其人。（21）日西方暮，其可圖乎！家今差多於昔，勤力務時，無恤飢寒。菲飲
: 　　食，薄衣服，節夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不識，亦已焉哉！」
: 　　（13）趙王乾之相也。
: 　　（14）廝，賤也。
: 　　（15）處逸謂處士隱逸之大儒。
: 　　（16）比牒猶連牒也，併名謂齊名也，言連牒齊名被召者並為宰相也。併音步鼎
: 　　　　　反。
: 　　（17）式，用也。序，列也。
: 　　（18）傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：「七十老而傳。」
: 　　（19）《詩‧大雅‧人勞篇》之言也。
: 　　（20）謂頻被辟不就也。
: 　　（21）其人謂好學者也。《前書》司馬遷曰「僕誠已著此書，傳之其人」也。
: 　　　　時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最後至，乃延升上坐。身
: 　　長八尺，飲酒一斛，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，並有才說，見玄儒者，
: 　　未以通人許之，競設異端，百家互起。玄依方辯對，咸出問表，皆得所未聞，莫
: 　　不嗟服。時汝南應劭亦歸於紹，因自贊曰：「故太山太守應中遠，北面稱弟子何
: 　　如？」玄笑曰：「仲尼之門考以四科，（22）回、賜之徒不稱官閥。」劭有慙色
: 　　。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車徵為大司農，給安車一乘，所過
: 　　長吏送迎。玄乃以病自乞還家。
: 　　（22）四科謂德行、言語、政事、文學，顏淵、閔子騫及子游、子夏，並見《論
: 　　　　　語》也。
: 　　　　五年春，夢孔子告之曰：「起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。」（23）既
: 　　寤，以讖合之，知命當終，有頃寢疾。時袁紹與曹操相拒於官度，（24）令其子
: 　　譚遣使逼玄隨軍；不得已，載病到元城縣，疾篤不進，其年六月卒，年七十四，
: 　　遺令薄葬。自郡守以下嘗受業者，縗絰赴會千餘人。
: 　　（23）北齊劉晝〈高才不遇傳〉論玄曰「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟，玄
: 　　　　　以讖合之」，蓋謂此也。
: 　　（24）官度，津名也，在今鄭州中牟縣北。《前書音義》曰：「於滎陽下引河東
: 　　　　　南為洪溝，以通宋、鄭、淮、泗，即今官度。」
: 　　　　門人相與撰玄荅諸弟子問五經，依《論語》作《鄭志》八篇。凡玄所注《周
: 　　易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚
: 　　書大傳》、《中候》、《乾象歷》，又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《
: 　　六蓺論》、《毛詩譜》、《駮許慎五經異義》、《荅臨孝存周禮難》，凡百餘萬
: 　　言。（25）
: 　　（25）案：謝承《書》載玄所注與此略同，不言注《孝經》，唯此書獨有也。
: 　　　　玄質於辭訓，通人頗譏其繁。至於經傳洽孰，稱為純儒，齊、魯閒宗之。其
: 　　門人山陽郗慮至御史大夫，東萊王基、清河崔琰著名於世。又樂安國淵、任嘏，
: 　　（26）時並童幼，玄稱淵為國器、嘏有道德，其餘亦多所鑒拔，皆如其言。玄唯
: 　　有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍，益恩赴難隕身，有遺腹
: 　　子，玄以其手文似己，名之曰小同。（27）
: 　　（26）慮字鴻豫。基字伯輿，魏鎮南將軍、安樂鄉侯。琰字季珪，魏東曹掾，遷
: 　　　　　中尉。淵字子尼，魏司空掾，遷太僕。嘏字昭光，魏黃門侍郎也。
: 　　（27）《魏氏春秋》曰：「小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密
: 　　　　　疏，未之屏也，如廁還，問之曰：『卿見吾疏乎？』荅曰：『不。』文王
: 　　　　　曰：『寧我負卿，無卿負我。』遂酖之。」
: 　　論曰：自秦焚六經，聖文埃滅。（28）漢興，諸儒頗修蓺文；及東京，學者亦各
: 　　　　　名家。而守文之徒，滯固所稟，（29）異端紛紜，互相詭激，遂令經有數
: 　　　　　家，家有數說，章句多者或乃百餘萬言，學徒勞而少功，後生疑而莫正。
: 　　　　　鄭玄括囊大典，網羅眾家，（30）刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所
: 　　　　　歸。王父豫章君每考先儒經訓，而長於玄，（31）常以為仲尼之門不能過
: 　　　　　也；及傳授生徒，並專以鄭氏家法云。（32）
: 　　（28）埃，塵也。
: 　　（29）稟，受；滯固猶固執也。言學者各守所見，不疏通也。
: 　　（30）括，結也。《易‧坤卦》曰「括囊無咎」也。
: 　　（31）王父，祖父也。《爾雅》曰「父之父為王父」也。范曄祖父甯，字武子，
: 　　　　　晉孝武帝時為豫章太守，經義每以玄為長也。
: 　　（32）言甯教授專崇鄭學也。
: 　　贊曰：富平之緒，承家載世。（33）伯仁先歸，釐我國祭。（34）玄定義乖，褒
: 　　　　　修禮缺。孔書遂明，漢章中輟。（35）
: 　　（33）載，重也。《易‧師卦》曰「大君有命，開國承家」也。
: 　　（34）釐，理也。言純釐理禘祫之祭也。
: 　　（35）孔書謂六經也。輟，止也。中輟謂曹褒禮不行也。
: