《後漢書‧皇甫嵩傳》

作者: Makucy (承先啟後)   2016-02-05 21:46:18
    皇甫嵩字義真,安定朝那人,度遼將軍規之兄子也。父節,鴈門太守。嵩少
  有文武志介,好《詩》、《書》,習弓馬。初舉孝廉、茂才。(1)太尉陳蕃、
  大將軍竇武連辟,並不到。靈帝公車徵為議郎,遷北地太守。
  (1)《續漢書》曰:「舉孝廉為郎中,遷霸陵、臨汾令,以父喪遂去官。」
    初,鉅鹿張角自稱「大賢良師」,(2)奉事黃老道,畜養弟子,跪拜首過
  ,(3)符水呪說以療病,病者頗愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使於四方,
  以善道教化天下,轉相誑惑。十餘年閒,眾徒數十萬,連結郡國,自青、徐、幽
  、冀、荊、楊、兗、豫八州之人,莫不畢應。遂置三十六方。方猶將軍號也。大
  方萬餘人,小方六七千,各立渠帥。訛言「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天
  下大吉」。以白土書京城寺門及州郡官府,皆作「甲子」字。中平元年,大方馬
  元義等先收荊、楊數萬人,期會發於鄴。元義數往來京師,以中常侍封諝、徐奉
  等為內應,約以三月五日內外俱起。未及作亂,而張角弟子濟南唐周上書告之,
  於是車裂元義於洛陽。靈帝以周章下三公、司隸,使鉤盾令周斌將三府掾屬,案
  驗宮省直衛及百姓有事角道者,誅殺千餘人,推考冀州,逐捕角等。角等知事已
  露,晨夜馳勑諸方,一時俱起。皆著黃巾為摽幟,(4)時人謂之「黃巾」,亦
  名為「蛾賊」。(5)殺人以祠天。角稱「天公將軍」,角弟寶稱「地公將軍」
  ,寶弟梁稱「人公將軍」,所在燔燒官府,劫略聚邑,州郡失據,長吏多逃亡。
  旬日之閒,天下嚮應,京師震動。
  (2)「良」或作「郎」。
  (3)首音式受反。
  (4)幟音尺志反,又音試。
  (5)蛾音魚綺反,即「蟻」字也。諭賊眾多,故以為名。
    詔勑州郡修理攻守,簡練器械,自函谷、大谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門、
  孟津、小平津諸關,並置都尉。(6)召群臣會議。嵩以為宜解黨禁,益出中藏
  錢、西園廄馬,以班軍士。帝從之。於是發天下精兵,博選將帥,以嵩為左中郎
  將、持節,與右中郎將朱儁共發五校、三河騎士及募精勇,合四萬餘人,嵩、儁
  各統一軍,共討潁川黃巾。
  (6)大谷、轘轅在洛陽東南,旋門在汜水之西。
    儁前與賊波才戰,戰敗,嵩因進保長社。波才引大眾圍城,嵩兵少,軍人皆
  恐,乃召軍吏謂曰:「兵有奇變,不在眾寡。(7)今賊依草結營,易為風火。
  若因夜縱燒,必大驚亂。吾出兵擊之,四面俱合,田單之功可成也。」(8)其
  夕遂大風,嵩乃約勑軍士皆束苣乘城,(9)使銳士閒出圍外,縱火大呼,城上
  舉燎應之,嵩因鼓而奔其陳,賊驚亂奔走。會帝遣騎都尉曹操將兵適至,嵩、操
  與朱儁合兵更戰,大破之,斬首數萬級。封嵩都鄉侯。嵩、儁乘勝進討汝南、陳
  國黃巾,追波才於陽翟,擊彭脫於西華,並破之。(10)餘賊降散,三郡悉平。
  (7)《孫子兵法》曰:「凡戰者,以正合,以奇勝者也。故善出奇,無窮如天
     地,無竭如江海。戰勢不過奇正。奇正之變,不可勝也。」
  (8)田單為齊將,守即墨城。燕師攻城,田單取牛千頭,衣以五采,束矛盾於
     其角,繫火於其尾,穿城而出,城上大譟,燕師大敗。事見《史記》。
  (9)苣音巨。《說文》云:「束葦燒之。」
  (10)西華,縣,屬汝南。
    又進擊東郡黃巾卜己於倉亭,生禽卜己,斬首七千餘級。時北中郎將盧植及
  東中郎將董卓討張角,並無功而還,乃詔嵩進兵討之。嵩與角弟梁戰於廣宗。
  (11)梁眾精勇,嵩不能剋。明日,乃閉營休士,以觀其變。知賊意稍懈,乃潛
  夜勒兵,雞鳴馳赴其陳,戰至晡時,大破之,斬梁,獲首三萬級,赴河死者五萬
  許人,焚燒車重三萬餘兩,悉虜其婦子,繫獲甚眾。角先已病死,乃剖棺戮屍,
  傳首京師。
  (11)今貝州宗城縣。
    嵩復與鉅鹿太守馮翊郭典攻角弟寶於下曲陽,又斬之。首獲十餘萬人,築京
  觀於城南。(12)即拜嵩為左車騎將車、領冀州牧,封槐里侯,食槐里、美陽兩
  縣,(13)合八千戶。
  (12)杜元凱注《左傳》曰:「積尸封土於其上,謂之京觀。」
  (13)並屬扶風。
    以黃巾既平,故改年為中平。嵩奏請冀州一年田租,以贍飢民,帝從之。百
  姓歌曰:「天下大亂兮市為墟,母不保子兮妻失夫,賴得皇甫兮復安居。」嵩溫
  卹士卒,甚得眾情,每軍行頓止,須營幔修立,然後就舍帳。軍士皆食,己乃嘗
  飯。吏有因事受賂者,嵩更以錢物賜之,吏懷慙,或至自殺。
    嵩既破黃巾,威震天下,而朝政日亂,海內虛困。故信都令漢陽閻忠干說嵩
  曰:(14)「難得而易失者,時也;時至不旋踵者,幾也。故聖人順時以動,智
  者因幾以發。今將軍遭難得之運,蹈易駭之機,而踐運不撫,臨機不發,將何以
  保大名乎?」嵩曰:「何謂也?」忠曰:「天道無親,百姓與能。今將軍受鉞於
  暮春,收功於末冬。(15)兵動若神,謀不再計,摧強易於折枯,消堅甚於湯雪
  ,旬月之閒,神兵電埽,封尸刻石,南向以報,威德震本朝,風聲馳海外,雖湯
  武之舉,未有高將軍者也。今身建不賞之功,體兼高人之德,而北面庸主,何以
  求安乎?」嵩曰:「夙夜在公,心不忘忠,何故不安?」忠曰:「不然。昔韓信
  不忍一餐之遇,而弃三分之業,利劒已揣其喉,方發悔毒之歎者,機失而謀乖也
  。(16)今主上埶弱於劉、項,將軍權重於淮陰,指撝足以振風雲,叱咤可以興
  雷電。(17)赫然奮發,因危扺穨,(18)崇恩以綏先附,振武以臨後服,徵冀
  方之士,動七州之眾,羽檄先馳於前,大軍響振於後,蹈流漳河,飲馬孟津,誅
  閹官之罪,除群凶之積,雖僮兒可使奮拳以致力,女子可使褰裳以用命,況厲熊
  羆之卒,因迅風之埶哉!功業已就,天下已順,然後請呼上帝,示以天命,混齊
  六合,南面稱制,移寶器於將興,(19)推亡漢於已墜,實神機之至會,風發之
  良時也。夫既朽不雕,衰世難佐。若欲輔難佐之朝,雕朽敗之木,是猶逆坂走丸
  ,迎風縱棹,豈云易哉?且今豎宦群居,同惡如市,(20)上命不行,權歸近習
  ,昏主之下,難以久居,(21)不賞之功,讒人側目,如不早圖,後悔無及。」
  嵩懼曰:「非常之謀,不施於有常之埶。創圖大功,豈庸才所致。黃巾細孽,敵
  非秦、項,新結易散,難以濟業。且人未忘主,天不祐逆。若虛造不冀之功,以
  速朝夕之禍,孰與委忠本朝,守其臣節。雖云多讒,不過放廢,猶有令名,死且
  不朽。(22)反常之論,所不敢聞。」忠知計不用,因亡去。(23)
  (14)干謂冒進。
  (15)《老子》曰:「天道無親,常與善人。」《易》曰:「人謀鬼謀,百姓與
     能。」《淮南子》曰:「凡命將,主親授鉞,曰:『從此上至天,將軍制
     之。』」
  (16)《前書》:項羽使武涉說韓信,信曰:「漢王解衣衣我,推食食我,背之
     不祥。」又蒯通說信,令信背漢,參分天下,鼎足而立。信曰:「漢王遇
     我厚,豈可背之哉?」後信謀反,為呂后所執,歎曰:「吾不用蒯通計,
     為女子所詐,豈非天哉!」
  (17)「撝」即「麾」字,古通用。叱咤,怒聲也。
  (18)扺音紙。扺,擊也。
  (19)寶器猶神器也,謂天位也。
  (20)《左氏傳》韓宣子曰:「同惡相求,如市賈焉。」
  (21)《史記》范蠡曰:「大名之下,難以久居。」
  (22)二句皆《左傳》之辭。
  (23)《英雄記》曰:「梁州賊王國等起兵,劫忠為主,統三十六部,號『車騎
     將軍』。忠感慨發病死。」
    會邊章、韓遂作亂隴右,明年春,詔嵩迴鎮長安,以衛園陵。章等遂復入寇
  三輔,使嵩因討之。
    初,嵩討張角,路由鄴,見中常侍趙忠舍宅踰制,乃奏沒入之。又中常侍張
  讓私求錢五千萬,嵩不與,二人由此為憾,奏嵩連戰無功,所費者多。其秋徵還
  ,收左車騎將軍印綬,削戶六千,更封都鄉侯,二千戶。
    五年,涼州賊王國圍陳倉,復拜嵩為左將軍,督前將軍董卓,各率二萬人拒
  之。卓欲速進赴陳倉,嵩不聽。卓曰:「智者不後時,勇者不留決。速救則城全
  ,不救則城滅,全滅之埶,在於此也。」嵩曰:「不然。百戰百勝,不如不戰而
  屈人之兵。是以先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在我,可勝在彼。彼守不足
  ,我攻有餘。(24)有餘者動於九天之上,不足者陷於九地之下。(25)今陳倉
  雖小,城守固備,非九地之陷也。王國雖強,而攻我之所不救,非九天之埶也。
  夫埶非九天,攻者受害;陷非九地,守者不拔。國今已陷受害之地,而陳倉保不
  拔之城,我可不煩兵動眾,而取全勝之功,將何救焉!」遂不聽。王國圍陳倉,
  自冬迄春,八十餘日,城堅守固,竟不能拔。賊眾疲敝,果自解去。嵩進兵擊之
  。卓曰:「不可。兵法:窮寇勿追,歸眾勿迫。(26)今我追國,是迫歸眾,追
  窮寇也。困獸猶鬥,蜂蠆有毒,(27)況大眾乎!」嵩曰:「不然。前吾不擊,
  避其銳也。今而擊之,待其衰也。所擊疲師,非歸眾也。國眾且走,莫有鬥志。
  以整擊亂,非窮寇也。」遂獨進擊之,使卓為後拒。連戰大破之,斬首萬餘級,
  國走而死。卓大慙恨,由是忌嵩。
  (24)《孫子》之文。
  (25)《孫子兵法》曰:「善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上。」《玄
     女三宮戰法》曰:「行兵之道,天地之寶。九天九地,各有表裏。九天之
     上,六甲子也。九地之下,六癸酉也。子能順之,萬全可保。」
  (26)《司馬兵法》之言。
  (27)皆《左氏傳》文。
    明年,卓拜為并州牧,詔使以兵委嵩,卓不從。嵩從子酈(28)時在軍中,
  說嵩曰:「本朝失政,天下倒懸,能安危定傾者,唯大人與董卓耳。今怨隙已結
  ,埶不俱存。卓被詔委兵,而上書自請,此逆命也。又以京師昏亂,躊躇不進,
  此懷姦也。且其凶戾無親,將士不附。大人今為元帥,杖國威以討之,上顯忠義
  ,下除凶害,此桓、文之事也。」嵩曰:「專命雖罪,專誅亦有責也。(29)不
  如顯奏其事,使朝廷裁之。」於是上書以聞。帝讓卓,卓又增怨於嵩。及後秉政
  ,初平元年,乃徵嵩為城門校尉,因欲殺之。嵩將行,長史梁衍說曰:「漢室微
  弱,閹豎亂朝,董卓雖誅之,而不能盡忠於國,遂復寇掠京邑,廢立從意。今徵
  將軍,大則危禍,小則困辱。今卓在洛陽,天子來西,以將軍之眾,精兵三萬,
  迎接至尊,奉令討逆,發命海內,徵兵群帥,袁氏逼其東,將軍迫其西,此成禽
  也。」嵩不從,遂就徵。有司承旨,奏嵩下吏,將遂誅之。
  (28)酈音歷。
  (29)《春秋左氏傳》曰:「稟命則不威,專命則不孝。」
    嵩子堅壽與卓素善,自長安亡走洛陽,歸投於卓。卓方置酒歡會,堅壽直前
  質讓,責以大義,(30)叩頭流涕。坐者感動,皆離席請之。卓乃起,牽與共坐
  。使免嵩囚,復拜嵩議郎,遷御史中丞。及卓還長安,公卿百官迎謁道次。卓風
  令御史中丞已下皆拜以屈嵩,(31)既而扺手言曰:「義真犕未乎?」(32)嵩
  笑而謝之,卓乃解釋。(33)
  (30)質,正也。
  (31)風音諷,謂諷動也。
  (32)犕音服。《說文》曰:「犕牛乘馬。」「犕」,即古「服」字也,今河朔
     人猶有此言,音備。
  (33)《獻帝春秋》曰:「初卓為前將軍,嵩為左將軍,俱征邊章、韓遂,爭雄
     。及嵩拜車下,卓曰:『可以服未?』嵩曰:『安知明公乃至於是?』卓
     曰:『鴻鵠固有遠志,但燕雀自不知耳。』嵩曰:『昔與明公俱為鴻鵠,
     但明公今日變為鳳皇耳。』」
    及卓被誅,以嵩為征西將軍,又遷車騎將軍。其年秋,拜太尉,冬,以流星
  策免。(34)復拜光祿大夫,遷太常。尋李傕作亂,嵩亦病卒,贈驃騎將軍印綬
  ,拜家一人為郎。
  (34)《續漢書》曰以日有重珥免。
    嵩為人愛慎盡勤,前後上表陳諫有補益者五百餘事,皆手書毀草,不宣於外
  。又折節下士,門無留客。(35)時人皆稱而附之。
  (35)言汲引之速。
    堅壽亦顯名,後為侍中,辭不拜,病卒。
  論曰:皇甫嵩、朱儁並以上將之略,受脤倉卒之時。(36)及其功成師剋,威聲
     滿天下。值弱主蒙塵,獷賊放命,斯誠葉公投袂之幾,翟義鞠旅之日,
     (37)故梁衍獻規,山東連盟,而舍格天之大業,蹈匹夫之小諒,卒狼狽
     虎口,為智士笑。(38)豈天之長斯亂也?何智勇之不終甚乎!前史晉平
     原華嶠,稱其父光祿大夫表,(39)每言其祖魏太尉歆(40)稱「時人說
     皇甫嵩之不伐,汝豫之戰,歸功朱儁,張角之捷,本之於盧植,收名斂策
     ,而己不有焉。(41)蓋功名者,世之所甚重也。誠能不爭天下之所甚重
     ,則怨禍不深矣」。如皇甫公之赴履危亂,而能終以歸全者,其致不亦貴
     乎!故顏子願不伐善為先,斯亦行身之要與!(42)
  (36)《春秋左氏傳》曰:「國之大事,在祀與戎。祀有執膰,戎有受脤。」脤
     ,宜社之肉也。《爾雅》曰:「舉大事,動大眾,必先有事於社然後出,
     謂之宜。」
  (37)《新序》曰:「楚白公勝既殺令尹、司馬,欲立王子閭為王。王子閭不肯
     ,劫之以刃。王子閭曰:『吾聞辭天下者,非輕其利以明其德也。不為諸
     侯者,非惡其位以絜其行也。今子告我以利,威我以兵,吾不為也。』白
     公強之,不可,遂殺之。葉公子高率楚眾以誅白公,而反惠王於國。」投
     袂,奮袂也,言其怒也。《左氏傳》曰:「楚子聞之,投袂而起。」翟義
     ,方進之子,舉兵將誅王莽,事見《前書》。《詩》曰:「陳師鞠旅。」
     鄭玄注云:「鞠,告也。」
  (38)山東連盟謂上云群帥及袁氏也。《書》稱「伊尹格于皇天」。《論語》曰
     :「豈若匹夫匹婦之為諒也。」《莊子》云:孔子見盜跖,退曰:「吾幾
     不免虎口。」
  (39)華嶠《譜》〈敘〉曰:「表字偉容,歆之子也,年二十餘為散騎常侍。」
  (40)《魏志》曰:「歆字子魚。」
  (41)斂策,不論其功。
  (42)《論語》曰:「顏回曰:『願無伐善,無施勞。』」
  贊曰:黃妖衝發,嵩乃奮鉞。孰是振旅,不居不伐。(43)儁捷陳、潁,亦弭於
     越。(44)言肅王命,並遘屯蹷。(45)
  (43)《老子》曰:「功成而不居。」
  (44)謂平許昭也。於,語辭,猶云「句吳」之類矣。
  (45)蹷猶躓也。
   
作者: yzfr6 (扮關二哥!)   2016-02-06 01:19:00
他們家算世族嗎?
作者: Makucy (承先啟後)   2016-02-06 01:56:00
應該可以說是呢!

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