《三國志‧陶謙傳》

作者: Makucy (承先啟後)   2017-05-16 08:26:22
    陶謙字恭祖,丹楊人。(1)少好學,為諸生,仕州郡,舉茂才,除盧令,
  (2)遷幽州刺史,徵拜議郎,參車騎將軍張溫軍事,西討韓遂。(3)會徐州
  黃巾起,以謙為徐州刺史,擊黃巾,破走之。董卓之亂,州郡起兵,天子都長安
  ,四方斷絕,謙遣使閒行致貢獻,遷安東將軍、徐州牧,封溧陽侯。是時,徐州
  百姓殷盛,穀米封贍,流民多歸之。而謙背道任情:廣陵太守瑯邪趙昱,徐方名
  士也,以忠直見疏;(4)曹宏等,讒慝小人也,謙親任之。刑政失和,良善多
  被其害,由是漸亂。下邳闕宣自稱天子,謙初與合從寇鈔,後遂殺宣,并其眾。
    初平四年,太祖征謙,攻拔十餘城;至彭城大戰,謙兵敗走,死者萬數,泗
  水為之不流。謙退守郯,太祖以糧少引軍還;(5)興平元年,復東征,略定瑯
  邪、東海諸縣。謙恐,欲走歸丹楊。會張邈叛迎呂布,太祖還擊布。是歲,謙病
  死。(6)
  評曰:公孫瓚保京,坐待夷滅。度殘暴而不節,淵仍業以載凶,秪足覆其族也。
     陶謙昏亂而憂死,張楊授首於臣下,皆擁據州郡,曾匹夫之不若,固無可
     論者也。燕、繡、魯舍群盜,列功臣,去危亡,保宗祀,則於彼為愈焉。
  (1)《吳書》曰:
      「謙父,故餘姚長。謙少孤,始以不羈聞於縣中;年十四猶綴帛為幡,
       乘竹馬而戲,邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之塗,見其
       容貌,異而呼之,住車與語,甚悅,因許妻以女。甘公夫人聞之,怒
       曰:『妾聞陶家兒敖戲無度,如何以女許之?』公曰:『彼有奇表,
       長必大成。』遂妻之。」
  (2)《吳書》曰:
      「謙性剛直,有大節,少察孝廉,拜尚書郎,除舒令。郡守張磐,同郡
       先輩,與謙父友,意殊親之,而謙恥為之屈。與眾還城,因以公事進
       見,坐罷,磐常私還入,與謙飲宴,或拒不為留。常以舞屬謙,謙不
       為起,固彊之;及舞,又不轉。磐曰:『不當轉邪?』曰:『不可轉
       ,轉則勝人。』由是不樂,卒以搆隙。謙在官清白,無以糾舉,祠靈
       星,有贏錢五百,欲以臧之。謙委官而去。」
  (3)《吳書》曰:
      「會西羌寇邊,皇甫嵩為征西將軍,表請武將;召拜謙揚武都尉,與嵩
       征羌,大破之。後邊章、韓遂為亂,司空張溫銜命征討;又請謙為參
       軍事,接遇甚厚,而謙輕其行事,心懷不服。及軍罷還,百寮高會,
       溫屬謙行酒,謙眾辱溫,溫怒徙謙於邊。或說溫曰:『陶恭祖本以材
       略見重於公,一朝以醉飲過失,不蒙容貸,遠棄不毛,厚德不終,四
       方人士安所歸望!不如釋憾除恨,克復初分,於以遠聞德美。』溫然
       其言,乃追還謙。謙至,或又謂謙曰:『足下輕辱三公,罪自己作,
       今蒙釋宥,德莫厚矣;宜降志卑辭以謝之。』謙曰:『諾。』又謂溫
       曰:『陶恭祖今深自罪責,思在變革。謝天子禮畢,必詣公門。公宜
       見之,以慰其意。』時溫于宮門見謙,謙仰曰:『謙自謝朝廷,豈為
       公邪?』溫曰:『恭祖癡病尚未除邪?』遂為之置酒,待之如初。」
  (4)謝承《後漢書》曰:
      「昱年十三,母嘗病,經涉三月,昱慘戚消瘠,至目不交睫,握粟出卜
       ,祈禱泣血,鄉黨稱其孝。就處士東莞綦毋君受《公羊傳》,兼該群
       業。至歷年潛志,不闚園圃,親疏希見其面。時入定省父母,須臾即
       還。高絜廉正,抱禮而立,清英儼恪,莫干其志;旌善以興化,殫邪
       以矯俗。州郡請召,常稱病不應。國相檀謨、陳遵共召,不起;或興
       盛怒,終不迴意。舉孝廉,除莒長,宣揚五教,政為國表。會黃巾作
       亂,陸梁五郡,郡縣發兵,以為先辦。徐州刺史巴祇表功第一,當受
       遷賞,昱深以為恥,委官還家。徐州牧陶謙初辟別駕從事,辭疾遜遁
       。謙重令揚州從事會稽吳範宣旨,昱守意不移;欲威以刑罰,然後乃
       起。舉茂才,遷廣陵太守。賊笮融從臨淮見討,迸入郡界,昱將兵拒
       戰,敗績見害。」
  (5)《吳書》曰:
      「曹公父於泰山被殺,歸咎於謙。欲伐謙而畏其彊,乃表令州郡一時罷
       兵。詔曰:『今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏
       不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾;風聲流聞,震蕩城邑,丘牆
       懼于橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉!今四民
       流移,託身他方,攜白首於山野,棄稚子於溝壑,顧故鄉而哀歎,向
       阡陌而流涕,饑厄困苦,亦已甚矣。雖悔往者之迷謬,思奉教於今日
       ,然兵連眾結,鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見係虜,是以阻兵屯據,
       欲止而不敢散也。詔書到,其各罷遣甲士,還親農桑,惟留常員吏以
       供官署,慰示遠近,咸使聞知。』謙被詔,乃上書曰:『臣聞懷遠柔
       服,非德不集;克難平亂,非兵不濟。是以涿鹿、阪泉、三苗之野,
       有五帝之師,有扈、鬼方、商、奄四國,有王者之伐,自古在昔,未
       有不揚威以弭亂、震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治,受策長驅,
       匪遑啟處;雖憲章敕戒,奉宣威靈,敬行天誅,每伐輒克,然妖寇類
       眾,殊不畏死,父兄殲殪,子弟群起,治屯連兵,至今為患。若承命
       解甲,弱國自虛,釋武備以資亂,損官威以益寇,今日兵罷,明日難
       必至,上忝朝廷寵授之本,下令群凶日月滋蔓,非所以彊幹弱枝、遏
       惡止亂之務也。臣雖愚蔽,忠恕不昭,抱恩念報,所不忍行。輒勒部
       曲,申令警備。出芟彊寇,惟力是視,入宣德澤,躬奉職事,冀效微
       勞,以贖罪負。』又曰:『華夏沸擾,于今未弭,包茅不入,職貢多
       闕,寤寐憂歎,無日敢寧。誠思貢獻必至,薦羞獲通,然後銷鋒解甲
       ,臣之願也。臣前調穀百萬斛,已在水次,輒敕兵衛送。』曹公得謙
       上事,知不罷兵。乃進攻彭城,多殺人民。謙引兵擊之,青州刺史田
       楷亦以兵救謙。公引兵還。」
     臣松之案:此時天子在長安,曹公尚未秉政。罷兵之詔,不得由曹氏出。
  (6)《吳書》曰:
      「謙死,時年六十三,張昭等為之哀辭曰:『猗歟使君,君侯將軍,膺
       秉懿德,允武允文,體足剛直,守以溫仁。令舒及盧,遺愛于民;牧
       幽暨徐,甘棠是均。憬憬夷、貊,賴侯以清;蠢蠢妖寇,匪侯不寧。
       唯帝念績,爵命以章,既牧且侯,啟土溧陽。遂升上將,受號安東,
       將平世難,社稷是崇。降年不永,奄忽殂薨,喪覆失恃,民知困窮。
       曾不旬日,五郡潰崩,哀我人斯,將誰仰憑?追思靡及,仰叫皇穹。
       嗚呼!哀哉!』謙二子:商、應,皆不仕。」
   
作者: Houei (金山好吃粥,伸!)   2017-05-19 06:19:00
因是丹陽人 故寫他"在官清白 無以糾舉"的好話?再看看魏書..

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