※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《世說新語‧政事第三》10
: 　　王安期作東海郡，吏錄一犯夜人來。王問：「何處來？」云：「
: 　　從師家受書還，不覺日晚。」王曰：「鞭撻甯越以立威名，恐非
: 　　致理之本。」使吏送令歸家。
這則《世說新語》故事，
也是王昶的孫子「王安期」王承擔任東海內史時發生的事。
「犯夜人」指違反夜間禁止外出至特定區域之規定的人，
不過西晉時期怎麼樣會被認為「犯夜」，我不清楚。
如果有板友知道相關史事，還請幫忙補充。
「甯越」是戰國時期的一位勤學之人，
南朝梁劉孝標在這則《世說新語》故事的注當中，
引用了《呂氏春秋》來為讀者說明「甯越」是何許人也：
　「甯越者，中牟鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：『何為可以免此苦也？』
　　其友曰：『莫如學也。學三十歲，則可以達矣。』
　　甯越曰：『請以十五歲。人將休，吾不敢休；人將臥，吾不敢臥。』
　　學十五歲而為周威公之師也。」
甯越希望能夠縮短學成所需的時間，
所以決定在別人休息、臥躺之際，
自己仍要持續學習。
從人類的生理條件來看，當然甯越不可能真的全不休息，
但縮短休息時間確實讓他達成了自己設定的目標。
這則《世說新語》故事的主人公王承，
拿甯越來比喻眼前這位到老師家學習而晚歸的「犯夜人」，
因為這位百姓觸犯夜禁的原因，是學習學到忘記時間。
對王承來說，不該為了樹立治民威望，
而拿勤學之人來開刀！
王承心目中的法理，
一點也不僵硬。
甯越犯夜，其情可憫。
　　　　　　　

唐以前城市有宵禁的規定，晚上不能隨便在路上走逢年過節才會「金吾不禁」開放百姓夜間活動