※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。（１）博學有才辯，又妙
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: 於音律。（２）適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬
: 為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其
: 無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於祀。
: （１）《列女後傳》，琰字昭姬也。
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蔡琰的「字」，有「文姬」、「昭姬」兩說。
網路上常看到說法，認為蔡琰「字文姬」的記載是為了避司馬昭的名諱而改字，
不過我都沒有看到這類說法的文獻依據是什麼；
我對這個說法的來由感到頗為好奇，
同時也可能是我查找資料的疏漏與孤陋，
導致我沒找到蔡琰「字文姬」避司馬昭諱說的確切來源。
如果板友知道此說的出處，還請不吝補正。
假如，蔡琰「字文姬」避司馬昭諱這個說法，
其實沒有明確的文獻記載來源，
而只是個想當然耳的判斷，
那麼關於蔡琰的「字」，有一些地方可以稍加討論。
今天我們看到蔡琰的字「文姬」或作「昭姬」，
這是根據范曄《後漢書》的唐代章懷太子李賢注引《列女後傳》而知的。
我們若去看看唐初時所修的《隋書》，
在《隋書》〈經籍志〉有記載說《列女後傳》作者乃「項原」；
至於西晉皇甫謐所撰的《列女傳》，
雖然有些文獻在引用時會把其書名寫成「列女後傳」，
但是在《隋書》〈經籍志〉中，皇甫謐的作品名稱是被記載作「列女傳」的。
由上面的文獻脈絡，
或可推定《後漢書》〈蔡琰傳〉李賢注所引用的《列女後傳》，
是項原所作的《列女後傳》，而不是西晉皇甫謐作的《列女傳》。
《隋書》〈經籍志〉在排列各本「列女」傳著作時，
大致可以看出一個順序：
各部獨立編撰的「列女」傳著作，
是依照各作者的生存時代先後來作為排列次序。
（各「列女」傳單獨成書者，與為某部列女傳作注、頌、讚者，
兩大類文獻在《隋書》〈經籍志〉的排序上，
看來另有子邏輯穿插其間，類似總目、子目之別，這裡先不細說）
項原的《列女後傳》，被排在皇甫謐之前、繆襲之後；
繆襲仕曹魏，卒於正始六年（245），
則項原的生存時代可能在曹魏中後期到西晉初之間。
若項原是在曹魏時作《列女後傳》，
那麼他不避司馬懿父子之名諱是很自然的。
相對地，生存時代已至晉武帝中期的皇甫謐，
他在撰書為文時，
就比較可能會有意識地去避司馬懿父子的名諱。
依據上面的這些原因，
如果蔡琰的字「昭姬」變成「文姬」是因為避諱所致，
那麼可以推測：
范曄在撰寫《後漢書》的〈列女傳〉時，
所參考的「列女」傳文獻，較有可能是皇甫謐所作；
有可能是皇甫謐寫到蔡琰的時候，
就直接把她的「字」給避諱處理而改字了。
范曄等於是沿用皇甫謐的說法，
於是也記載蔡琰「字文姬」。
至於項原《列女後傳》中關於蔡琰的記載內容，
至少在蔡琰的「字」為「昭姬」這方面，范曄是沒有採用的；
范曄的蔡琰「字文姬」，而不是「昭姬」。
假如皇甫謐確實為蔡琰的「字」避諱，而改換用字為「文」，
那麼有一點很有趣：
因為司馬昭的皇帝追諡之號就是「文」，
若為了要避「昭」而改用「文」，
那麼這裡的「文」其實暗指「昭」。
或許這裡我們看到的是一種皇甫謐別出心裁的避諱換字方式：
拿諡號來代替名諱用字。
當然，還有一個其實不能忽視的可能，
就是蔡琰也有可能其實擁有兩個「字」：「昭姬」和「文姬」。
換句話說，「昭姬」和「文姬」可能其實都是蔡琰的字，
這與當時人常常有一個以上的字（別字、「一字……」、「又字……」）的情況，
兩者並不相悖。
（或許「文姬」與司馬昭並無關聯，
而是非常直接地與蔡琰的文學才華相稱，也未可知）
: （２）劉昭《幼童傳》曰：
: 「邕夜鼓琴，絃絕。琰曰：『第二絃。』邕曰：『偶得之耳。』故斷一
: 絃問之，琰曰：『第四絃。』並不差謬。」
: 祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿
: 堂，操謂賓客曰：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩
: 頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：「誠實相矜，然文狀已去，
: 柰何？」文姬曰：「明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命
: 乎！」操感其言，乃追原祀罪。時且寒，賜以頭巾履襪，操因問曰：「聞夫人家
: 先多墳籍，猶能憶識之不？」文姬曰：「昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有
: 存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。」操曰：「今當使十吏就夫人寫之。」文姬曰
: ：「妾聞男女之別，《禮》不親授；（３）乞給紙筆，真草唯命。」於是繕書送
: 之，文無遺誤。
: （３）《禮記》曰：
: 「男女不親授。」
: 後感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。其辭曰：
: 漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。
: 逼迫遷舊邦，擁主以自彊。海內興義師，欲共討不祥。
: 卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
: 獵野圍城邑，所向悉破亡。斬【雀戈】無孑遺，尸骸相牚拒。（４）
: 馬邊縣男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。
: 還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。
: 或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機微閒，輒言斃降虜。
: 要當以亭刃，我曹不活汝。豈復惜性命，不堪其詈罵。
: 或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
: 欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此戹禍！
: 邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。
: 翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。
: 有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。
: 邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。
: 天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
: 兒前抱我頸，問母欲何之？「人言母當去，豈復有還時？
: 阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，柰何不顧思！」
: 見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。
: 兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。
: 馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。
: 去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會？
: 念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。
: 城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，從橫莫覆蓋。
: 出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。
: 登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。
: 為復彊視息，雖生何聊賴！託命於新人，竭心自勗厲。
: 流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲！
: （４）牚音直庚反。
: 其二章曰：
: 嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮門戶單。
: 身執略兮入西關，歷險阻兮之羌蠻。
: 山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲歎。
: 冥當寢兮不能安，（５）飢當食兮不能餐，
: 常流涕兮眥不乾，薄志節兮念死難，
: 雖苟活兮無形顏。惟彼方兮遠陽精，（６）
: 陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥，
: 有草木兮春不榮。人似禽兮食臭腥，
: 言兜離兮狀窈停。（７）歲聿暮兮時邁征，
: 夜悠長兮禁門扃。不能寐兮起屏營，
: 登胡殿兮臨廣庭。玄雲合兮翳月星，
: 北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴，
: 孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏，
: 音相和兮悲且清。心吐思兮匈憤盈，
: 欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸。
: 家既迎兮當歸寧，臨長路兮捐所生。
: 兒呼母兮號失聲，我掩耳兮不忍聽。
: 追持我兮走煢煢，頓復起兮毀顏形。
: 還顧之兮破人情，心怛絕兮死復生。
: （５）冥音暝。
: （６）北方近陰遠陽。
: （７）兜離，匈奴言語之貌。
: 贊曰：端操有蹤，幽閑有容。區明風烈，昭我管彤。（８）
: （８）婦人之正其節操有蹤迹可紀者，及幽都閑婉有禮容者，區別其遺風餘烈，
: 以明女史之所記也。管彤，赤管筆，解見〈皇后紀〉。
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