關於羊祜生母的問題，
g板友及其所引日文網站，以及M板主提出的討論都很豐富。
我個人傾向認為，
蔡琰若於董祀之後（應該不太可能是之前）又另嫁羊氏，
則《後漢書》不應不載，亦不應僅將之呼作董祀妻，不以最終依歸記。
當然蔡琰更不可能是虛構，
但范曄《後漢書》全錄之〈悲憤詩〉是否果為其所作，或是否曾經後人加工，
則不可得而知。
例如有一首「蒲生我池中，其葉何離離」開頭的〈塘上行〉，
《玉臺新詠》直接定位作「甄皇后」作，
可是《文選注》卻說「或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝」
（卷二十八【樂府下】陸機〈塘上行〉注），
那個時代女性作品之難以定位恐怕相似。
另外會不會是他人擬的？
例如謝靈運有〈擬魏太子鄴中集詩〉，
就是謝靈運想像在鄴的曹丕與諸建安文人宴會，
然後他一口氣仿造各個不同風格的人，
從曹丕王粲陳琳一直到曹植一口氣換了八個風格寫詩！
這還好是謝靈運炫耀才華表示他能玩多種風格，但作者明確。
那麼會不會有可能蔡琰的詩其實是不知名某作者擬的卻被誤作本人作呢？
《文選》卷四十四有個麻煩的公案〈檄吳將校部曲文〉，
說是陳琳假借荀彧的名義向吳人勸降，
但個別的錯誤也造人有人懷疑這篇可能甚至不是陳琳當時所作，難說。
就算不作太過懷疑論的猜測，
也不無可能蔡琰本人為文學筆法而有所加深。
雖不致像那個有名的「舍弟江南歿，家兄塞北亡」那般向壁虛構，
但「既至家人盡，又復無中外」會不會較偏向心境的描寫？
蔡家是陳留大族（考城似自圉遷者），
蔡克（蔡充？）雖非蔡邕之後，
但由蔡質（蔡邕叔父）、蔡睦（蔡質之子）那一支過繼過來亦不無可能。
但當然，這些家傳都不免有粉飾太平之嫌，
或許大難來時各自飛，
出事時（王允殺蔡邕乃至後來兵亂）這些同宗都不肯多照顧蔡邕之遺女，
結果等曹操明令照顧蔡琰了，
他們也才開始攀關係給繼子亦未可知。
如果是這樣，
那麼在蔡琰心中根本不把他們當「家人」但實際上蔡家確實有人亦可理解。
但縱然如此，縱然「可能」有人（名義上）過繼給蔡邕，
但那是男嗣，是基於傳統的可能性。
似乎沒必要把「（同宗）女兒」過繼給蔡邕。
換言之「假如」羊祜生母不是蔡琰，
那勢必得是蔡邕的另外某個親生女兒，
那麼又會繞到前面討論的麻煩。
而且曹操問蔡邕作品時，似乎也就蔡琰一個人在回憶，
假如她另有姊妹，當時華北既已粗安，似亦應出面輔助？
這裡我也暫時存疑了。
後面只留個小八卦。
蔡伯喈在本傳裡寫得他好像很嚴肅的樣子，
其實他有可能曾經在外有過一夜情。
雖說那位女子與他身份相差懸殊，
「伊何爾命，在此微賤」（〈青衣賦〉）
「三族無紀，綢繆不序」「宗廟無主，門戶不名」（〈誚青衣賦〉）
但他卻難於忘卻那位女子，而寫下了〈青衣賦〉懷念這段情。
他的朋友張超（應該是河間那位張子並），
認為蔡伯喈這位名士作這種文章「文則可嘉，志鄙意微」，
違背了賢賢易色的古訓，「何德之衰」。
鼓勵這位朋友「勤節君子，無當自逸，宜如防水，守之以一」。
https://ctext.org/yiwen-leiju/35/zh?searchu=%E9%9D%92%E8%A1%A3
當然，
上面的兩首賦也可能純粹是文人遊戲筆墨，當不得真。
不過或許可以看得到蔡邕的另一面？
會不會他另外有什麼私生女但被泰山羊家接納了？
不過姑且不妄猜厚誣古人，
我還是先把羊祜生母的問題懸置吧。