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Makucy (承先啟後)
2022-06-11 16:26:09※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉
: 夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王沖、彭城王據、燕王宇，杜夫人生
: 沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王
: 矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城
: 殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，
: 宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。
: 燕王宇字彭祖。建安十六年，封都鄉侯。二十二年，改封魯陽侯。黃初二年
: ，進爵為公。三年，為下邳王。五年，改封單父縣。太和六年，改封燕王。明帝
: 少與宇同止，常愛異之；及即位，寵賜與諸王殊。青龍三年，徵入朝。景初元年
: ，還鄴。二年夏，復徵詣京都。冬十二月，明帝疾篤，拜宇為大將軍，屬以後事
: ，受署四日，宇深固讓，帝意亦變，遂免宇官。三年夏，還鄴。景初、正元、景
: 元中，累增邑，并前五千五百戶。常道鄉公奐，宇之子，入繼大宗。
來把燕王曹宇的封爵邑號臚列一下：
東漢獻帝時期
建安 16 年（211）︰都鄉侯
建安 22 年（217）︰魯陽侯（荊州．南陽郡．魯陽縣）
曹魏文帝時期
黃初 ２ 年（221）︰魯陽公
黃初 ３ 年（222）︰下邳王（徐州．下邳郡）
黃初 ５ 年（224）︰單父王（兗州．濟陰郡．單父縣）
曹魏明帝時期
太和 ６ 年（232）︰燕王（幽州．燕郡）
曹丕稱帝後的隔年，也就是黃初 2 年，
把原本位居縣侯的許多在世的弟弟們都進爵為縣公。
次年（黃初 3 年），這些位為縣公的曹丕群弟，
再被封為郡王。
至於黃初 5 年及太和 6 年的這兩次改封，
原因可以在《三國志‧魏書‧武文世王公傳‧彭城王曹據傳》裡看到：
「（黃初）五年，詔曰：『先王建國，隨時而制。漢祖增秦所置郡，至光武以
天下損耗，并省郡縣。以今比之，益不及焉。其改封諸王，皆為縣王。』」
「太和六年，改封諸王，皆以郡為國……。」
曹宇的封爵變化歷程，
反映出當時的曹氏宗室王公爵位改封的通常情況。
至於那比較不通常的曹氏宗室人物，
則在通常情況外，又多了一些特殊經歷。
（比如說才思敏捷、很能即席作詩的那位～～）
: 評曰：魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同於囹圄；位
: 號靡定，大小歲易；骨肉之恩乖，〈常棣〉之義廢。為法之弊，一至于此
: 乎！（１）
: （１）《袁子》曰：
: 「魏興，承大亂之後，民人損減，不可則以古始。於是封建侯王，皆使
: 寄地，空名而無其實。王國使有老兵百餘人，以衛其國。雖有王侯之
: 號，而乃儕為匹夫。縣隔千里之外，無朝聘之儀，鄰國無會同之制。
: 諸侯游獵不得過三十里，又為設防輔監國之官以伺察之。王侯皆思為
: 布衣而不能得。既違宗國藩屏之義，又虧親戚骨肉之恩。」
: 《魏氏春秋》載宗室曹冏上書曰：
: 「臣聞古之王者，必建同姓以明親親，必樹異姓以明賢賢。故《傳》曰
: ：『庸勳親親，昵近尊賢』；《書》曰：『克明俊德，以親九族』；
: 《詩》云：『懷德維寧，宗子維城』。由是觀之，非賢無與興功，非
: 親無與輔治。夫親親之道，專用則其漸也微弱；賢賢之道，偏任則其
: 弊也劫奪。先聖知其然也，故博求親疏而並用之；近則有宗盟藩衛之
: 固，遠則有仁賢輔弼之助，盛則有與共其治，衰則有與守其土，安則
: 有與享其福，危則有與同其禍。夫然，故能有其國家，保其社稷，歷
: 紀長久，本枝百世也。今魏尊尊之法雖明，親親之道未備。《詩》不
: 云乎：『鶺鴒在原，兄弟急難』，以斯言之，明兄弟相救於喪亂之際
: ，同心於憂禍之間，雖有鬩牆之忿，不忘禦侮之事；何則？憂患同也
: 。今則不然，或任而不重，或釋而不任，一旦疆埸稱警，關門反拒，
: 股肱不扶，胸心無衛。臣竊惟此，寢不安席，思獻丹誠，貢策朱闕。
: 謹撰合所聞，敘論成敗。
: 論曰：昔夏、殷、周歷世數十，而秦二世而亡；何則？三代之君，與
: 天下共其民，故天下同其憂。秦王獨制其民，故傾危而莫救。夫與民
: 共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危。先王知獨治之
: 不能久也，故與人共治之；知獨守之不能固也，故與人共守之。兼親
: 疏而兩用，參同異而並建。是以輕重足以相鎮，親疏足以相衛，并兼
: 路塞，逆節不生。及其衰也，桓、文帥禮；苞茅不貢，齊師伐楚；宋
: 不城周，晉戮其宰。王綱弛而復張，諸侯傲而復肅。二霸之後，浸以
: 陵遲。吳、楚憑江，負固方城，雖心希九鼎，而畏迫宗姬，姦情散於
: 胸懷，逆謀消於唇吻；斯豈非信重親戚，任用賢能，枝葉碩茂，本根
: 賴之與？自此之後，轉相攻伐；吳并於越，晉分為三，魯滅於楚，鄭
: 兼於韓。暨于戰國，諸姬微矣，惟燕、衛獨存，然皆弱小，西迫彊秦
: ，南畏齊、楚，憂懼滅亡，匪遑相恤。至於王赧，降為庶人，猶枝幹
: 相持，得居虛位，海內無主，四十餘年。秦據勢勝之地，騁譎詐之術
: ，征伐關東，蠶食九國，至於始皇，乃定天位。曠日若彼，用力若此
: ，豈非深固根蔕不拔之道乎？《易》曰：『其亡其亡，繫于苞桑』，
: 周德其可謂當之矣。秦觀周之弊，以為小弱見奪，於是廢五等之爵，
: 立郡縣之官，棄禮樂之教，任苛刻之政；子弟無尺寸之封，功臣無立
: 錐之地，內無宗子以自毗輔，外無諸侯以為藩衛，仁心不加於親戚，
: 惠澤不流於枝葉；譬猶芟刈股肱，獨任胸腹，浮舟江海，捐棄楫櫂，
: 觀者為之寒心，而始皇晏然自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬
: 世之業也，豈不悖哉！是時淳于越諫曰：『臣聞殷、周之王，封子弟
: 功臣千有餘歲。今陛下君有海內而子弟為匹夫，卒有田常六卿之臣，
: 而無輔弼，何以相救？事不師古而能長久者，非所聞也。』始皇聽李
: 斯偏說而絀其議，至於身死之日，無所寄付，委天下之重於凡夫之手
: ，託廢立之命於姦臣之口，至令趙高之徒，誅鉏宗室。胡亥少習刻薄
: 之教，長遭凶父之業，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師譚申、商，
: 諮謀趙高；自幽深宮，委政讒賊，身殘望夷，求為黔首，豈可得哉？
: 遂乃郡國離心，眾庶潰叛，勝、廣倡之於前，劉、項弊之於後。向使
: 始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，
: 報功臣之勞，士有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫
: 有失道之行，時人無湯、武之賢，姦謀未發，而身已屠戮，何區區之
: 陳、項而復得措其手足哉？故漢祖奮三尺之劍，驅烏集之眾，五年之
: 中，遂成帝業。自開闢以來，其興立功勳，未有若漢祖之易也。夫伐
: 深根者難為功，摧枯朽者易為力，理勢然也。漢監秦之失，封殖子弟
: ，及諸呂擅權，圖危劉氏，而天下所以不傾動，百姓所以不易心者，
: 徒以諸侯彊大，盤石膠固，東牟、朱虛受命於內，齊、代、吳、楚作
: 衛於外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，則天下已傳，非劉
: 氏有也。然高祖封建，地過古制，大者跨州兼郡，小者連城數十，上
: 下無別，權侔京室，故有吳、楚七國之患。賈誼曰：『諸侯彊盛，長
: 亂起姦。夫欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，令海內之勢，若
: 身之使臂，臂之使指，則下無背叛之心，上無誅伐之事。』文帝不從
: 。至於孝景，猥用鼂錯之計，削黜諸侯，親者怨恨，疏者震恐，吳、
: 楚倡謀，五國從風。兆發高帝，釁鍾文、景，由寬之過制，急之不漸
: 故也。所謂末大必折，尾大難掉。尾同於體，猶或不從，況乎非體之
: 尾，其可掉哉？武帝從主父之策，下推恩之令，自是之後，齊分為七
: ，趙分為六，淮南三割，梁、代五分，遂以陵遲，子孫微弱，衣食租
: 稅，不預政事，或以酎金免削，或以無後國除。至於成帝，王氏擅朝
: 。劉向諫曰：『臣聞公族者，國之枝葉；枝葉落則本根無所庇蔭。方
: 今同姓疏遠，母黨專政，排擯宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安
: 固國嗣也。』其言深切，多所稱引，成帝雖悲傷歎息而不能用。至於
: 哀、平，異姓秉權，假周公之事，而為田常之亂，高拱而竊天位，一
: 朝而臣四海。漢宗室王侯，解印釋紱，貢奉社稷，猶懼不得為臣妾，
: 或乃為之符命，頌莽恩德，豈不哀哉！由斯言之，非宗子獨忠孝於惠
: 、文之閒，而叛逆於哀、平之際也，徒權輕勢弱，不能有定耳。賴光
: 武皇帝挺不世之姿，禽王莽於已成，紹漢嗣於既絕，斯豈非宗子之力
: 也？而曾不監秦之失策，襲周之舊制，踵王國之法，而徼倖無疆之期
: 。至於桓、靈，閹豎執衡，朝無死難之臣，外無同憂之國，君孤立於
: 上，臣弄權於下，本末不能相御，身首不能相使。由是天下鼎沸，姦
: 凶並爭，宗廟焚為灰燼，宮室變為榛藪，居九州之地，而身無所安處
: ，悲夫！魏太祖武皇帝躬聖明之資，兼神武之略，恥王綱之廢絕，愍
: 漢室之傾覆，龍飛譙、沛，鳳翔兗、豫，掃除凶逆，翦滅鯨鯢，迎帝
: 西京，定都潁邑，德動天地，義感人神。漢氏奉天，禪位大魏。大魏
: 之興，于今二十有四年矣，觀五代之存亡而不用其長策，覩前車之傾
: 覆而不改於轍迹；子弟王空虛之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，
: 不聞邦國之政，權均匹夫，勢齊凡庶；內無深根不拔之固，外無盤石
: 宗盟之助，非所以安社稷、為萬世之業也。且今之州牧、郡守，古之
: 方伯、諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟並
: 據；而宗室子弟曾無一人閒廁其閒，與相維持，非所以彊幹弱枝，備
: 萬一之虞也。今之用賢，或超為名都之主，或為偏師之帥，而宗室有
: 文者必限小縣之宰，有武者必置百人之上，使夫廉高之士，畢志於衡
: 軛之內，才能之人，恥與非類為伍，非所以勸進賢能、褒異宗室之禮
: 也。夫泉竭則流涸，根朽則葉枯；枝繁者蔭根，條落者本孤。故語曰
: ：『百足之蟲，至死不殭』，以扶之者眾也。此言雖小，可以譬大。
: 且墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素。
: 譬之種樹，久則深固其本根，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植
: 於宮闕之下，雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁，而何暇繁
: 育哉？夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上，平居猶懼其
: 離叛，危急將若之何？是以聖王安而不逸，以慮危也，存而設備，以
: 懼亡也。故疾風卒至而無摧拔之憂，天下有變而無傾危之患矣。」
: 冏，中常侍兄叔興之後，少帝族祖也。是時天子幼稚，冏冀以此論感悟曹
: 爽，爽不能納。
: