杜預字元凱，京兆杜陵人也。祖畿，魏尚書僕射。父恕，幽州刺史。預
　　博學多通，明於興廢之道，常言：「德不可以企及，立功立言可庶幾也。」
　　初，其父與宣帝不相能，遂以幽死，故預久不得調。
　　　　文帝嗣立，預尚帝妹高陸公主，起家拜尚書郎，襲祖爵豐樂亭侯，在職
　　四年，轉參相府軍事。鍾會伐蜀，以預為鎮西長史；及會反，僚佐並遇害，
　　唯預以智獲免，增邑千一百五十戶。
　　　　與車騎將軍賈充等定律令，既成，預為之注解，乃奏之曰：「法者，蓋
　　繩墨之斷例，非窮理盡性之書也，故文約而例直，聽省而禁簡。例直易見，
　　禁簡難犯；易見則人知所避，難犯則幾於刑厝。刑之本在於簡直，故必審名
　　分；審名分者，必忍小理。古之刑書，銘之鍾鼎，鑄之金石，所以遠塞異端
　　，使無淫巧也。今所注皆網羅法意，格之以名分，使用之者執名例以審趣舍
　　，伸繩墨之直，去析薪之理也。」詔班于天下。
　　　　泰始中，守河南尹。預以京師王化之始，自近及遠，凡所施論，務崇大
　　體。受詔為黜陟之課，其略曰：「臣聞上古之政，因循自然，虛己委誠，而
　　信順之道應，神感心通，而天下之理得。逮至淳樸漸散，彰美顯惡，設官分
　　職，以頒爵祿，弘宣六典，以詳考察。然猶倚明哲之輔，建忠貞之司，使名
　　不得越功而獨美，功不得後名而獨隱，皆疇咨博詢，敷納以言。及至末世，
　　不能紀遠而求於密微，疑諸心而信耳目，疑耳目而信簡書。簡書愈繁，官方
　　愈偽，法令滋章，巧飾彌多。昔漢之刺史，亦歲終奏事，不制算課，而清濁
　　粗舉。魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密，然由於累細以違其體，故
　　歷代不能通也；豈若申唐堯之舊，去密就簡，則簡而易從也。夫宣盡物理，
　　神而明之，存乎其人；去人而任法，則以傷理。今科舉優劣，莫若委任達官
　　，各考所統：在官一年以後，每歲言優者一人為上第，劣者一人為下第，因
　　計偕以名聞；如此六載，主者總集採案，其六歲處優舉者超用之，六歲處劣
　　舉者奏免之，其優多劣少者敘用之，劣多優少者左遷之。今考課之品，所對
　　不鈞，誠有難易。若以難取優，以易而否，主者固當準量輕重，微加降殺，
　　不足復曲以法盡也。〈己丑詔書〉以考課難成，聽通薦例，薦例之理，即亦
　　取於風聲，六年頓薦，黜陟無漸，又非古者三考之意也。今每歲一考，則積
　　優以成陟，累劣以取黜，以士君子之心相處，未有官故六年六黜清能、六進
　　否劣者也，監司將亦隨而彈之。若令上下公相容過，此為清議大穨，亦無取
　　於黜陟也。」
　　　　司隸校尉石鑒以宿憾奏預，免職。時虜寇隴右，以預為安西軍司，給兵
　　三百人、騎百匹；到長安，更除秦州刺史、領東羌校尉．輕車將軍、假節。
　　屬虜兵強盛，石鑒時為安西將軍，使預出兵擊之，預以虜乘勝馬肥，而官軍
　　懸乏，宜并力大運，須春進討，陳五不可、四不須；鑒大怒，復奏預擅飾城
　　門、官舍，稽乏軍興，遣御史檻車徵詣廷尉，以預尚主，在八議以侯贖論。
　　其後隴右之事卒如預策。
　　　　是時朝廷皆以預明於籌略，會匈奴帥劉猛舉兵反，自并州西及河東、平
　　陽，詔預以散侯定計省闥，俄拜度支尚書。預乃奏立藉田、建安邊，論處軍
　　國之要，又作人排新器，興常平倉，定穀價，較鹽運，制課調，內以利國、
　　外以救邊者五十餘條，皆納焉。石鑒自軍還，論功不實，為預所糾，遂相讎
　　恨，言論諠譁，並坐免官，以侯兼本職。數年，復拜度支尚書。
　　　　元皇后梓宮將遷於峻陽陵，舊制：既葬，帝及群臣即吉。尚書奏皇太子
　　亦宜釋服，預議「皇太子宜復古典，以諒闇終制」，從之。
　　　　預以時曆差舛，不應晷度，奏上《二元乾度曆》，行於世。預又以孟津
　　渡險，有覆沒之患，請建河橋于富平津；議者以為殷周所都，歷聖賢而不作
　　者，必不可立故也，預曰：「『造舟為梁』，則河橋之謂也。」及橋成，帝
　　從百僚臨會，舉觴屬預曰：「非君，此橋不立也。」對曰：「非陛下之明，
　　臣亦不得施其微巧。」周廟欹器，至漢東京猶在御坐，漢末喪亂，不復存，
　　形制遂絕；預創意造成，奏上之，帝甚嘉歎焉。咸寧四年秋，大霖雨，蝗蟲
　　起，預上疏多陳農要，事在〈食貨志〉。預在內七年，損益萬機，不可勝數
　　，朝野稱美，號曰「杜武庫」，言其無所不有也。
　　　　時帝密有滅吳之計，而朝議多違，唯預、羊祜、張華與帝意合。祜病，
　　舉預自代，因以本官假節行平東將軍、領征南軍司；及祜卒，拜鎮南大將軍
　　、都督荊州諸軍事，給追鋒車、第二駙馬。預既至鎮，繕甲兵，耀威武，乃
　　簡精銳，襲吳西陵督張政，大破之，以功增封三百六十五戶。政，吳之名將
　　也，據要害之地，恥以無備取敗，不以所喪之實告于孫晧；預欲間吳邊將，
　　乃表還其所獲之眾於晧，晧果召政，遣武昌監［留］憲代之。故大軍臨至，
　　使其將帥移易，以成傾蕩之勢。
　　　　預處分既定，乃啟請伐吳之期，帝報待明年方欲大舉，預表陳至計曰：
　　「自閏月以來，賊但敕嚴，下無兵上。以理勢推之，賊之窮計，力不兩完，
　　必先護上流，勤保夏口以東，以延視息，無緣多兵西上，空其國都。而陛下
　　過聽，便用委棄大計，縱敵患生。此誠國之遠圖，使舉而有敗，勿舉可也。
　　事為之制，務從完牢，若或有成，則開太平之基，不成，不過費損日月之間
　　，何惜而不一試之！若當須後年，天時人事不得如常，臣恐其更難也。陛下
　　宿議，分命臣等隨界分進，其所禁持，東西同符，萬安之舉，未有傾敗之慮
　　。臣心實了，不敢以曖昧之見自取後累。惟陛下察之。」預旬月之中又上表
　　曰：「羊祜與朝臣多不同，不先博畫而密與陛下共施此計，故益令多異。凡
　　事當以利害相較，今此舉十有八九利，其一二止於無功耳；其言破敗之形亦
　　不可得，直是計不出己，功不在身，各恥其前言，故守之也。自頃朝廷事無
　　大小，異意鋒起，雖人心不同，亦由恃恩，不慮後難，故輕相同異也。昔漢
　　宣帝議趙充國所上事效之後，詰責諸議者，皆叩頭而謝，以塞異端也。自秋
　　已來，討賊之形頗露，若今中止，孫晧怖而生計，或徙都武昌，更完修江南
　　諸城，遠其居人，城不可攻，野無所掠，積大船於夏口，則明年之計，或無
　　所及。」時帝與中書令張華圍棊，而預表適至，華推枰斂手曰：「陛下聖明
　　神武，朝野清晏，國富兵強，號令如一。吳主荒淫驕虐，誅殺賢能，當今討
　　之，可不勞而定！」帝乃許之。
　　　　預以太康元年正月陳兵于江陵，遣參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽太守周
　　奇等率眾循江西上，授以節度，旬日之間，累克城邑，皆如預策焉。又遣牙
　　門管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以襲樂鄉，多張旗幟，起火
　　巴山，出於要害之地，以奪賊心；吳都督孫歆震恐，與伍延書曰：「北來諸
　　軍乃飛渡江也！」吳之男女降者萬餘口，旨、巢等伏兵樂鄉城外，歆遣軍出
　　距王濬，大敗而還，旨等發伏兵，隨歆軍而入，歆不覺，直至帳下，虜歆而
　　還，故軍中為之謠曰：「以計代戰一當萬！」於是進逼江陵，吳督將伍延偽
　　請降而列兵登陴，預攻克之。既平上流，於是沅、湘以南，至于交、廣，吳
　　之州郡，皆望風歸命，奉送印綬，預仗節稱詔而綏撫之，凡所斬及生獲吳都
　　督、監軍十四，牙門、郡守百二十餘人。又因兵威，徙將士屯戍之家以實江
　　北，南郡故地各樹之長吏，荊土肅然，吳人赴者如歸矣。
　　　　王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議，或曰
　　：「百年之寇，未可盡克。今向暑，水潦方降，疾疫將起，宜俟來冬，更為
　　大舉。」預曰：「昔樂毅藉濟西一戰以并強齊，今兵威已振，譬如破竹，數
　　節之後，皆迎刃而解，無復著手處也！」遂指授群帥，徑造秣陵，所過城邑
　　，莫不束手，議者乃以書謝之。
　　　　孫晧既平，振旅凱入，以功進爵當陽縣侯，增邑并前九千六百戶，封子
　　耽為亭侯，千戶，賜絹八千匹。
　　　　初，攻江陵，吳人知預病癭，憚其智計，以瓠繫狗頸示之；每大樹似癭
　　，輒斫使白，題曰「杜預頸」。及城平，盡捕殺之。
　　　　預既還鎮，累陳家世吏職，武非其功，請退，不許。
　　　　預以天下雖安，忘戰必危，勤於講武，修立泮宮，江漢懷德，化被萬里
　　。攻破山夷，錯置屯營，分據要害之地，以固維持之勢。又修邵信臣遺跡，
　　激用滍、淯諸水，以浸原田萬餘頃，分疆刊石，使有定分，公私同利，眾庶
　　賴之，號曰「杜父」。舊水道唯沔、漢達江陵千數百里，北無通路，又巴丘
　　湖，沅、湘之會，表裏山川，實為險固，荊蠻之所恃也；預乃開楊口，起夏
　　水達巴陵千餘里，內瀉長江之險，外通零、桂之漕。南土歌之曰：「後世無
　　叛由杜翁，孰識智名與勇功！」
　　　　預公家之事，知無不為；凡所興造，必考度始終，鮮有敗事。或譏其意
　　碎者，預曰：「禹、稷之功，期於濟世，所庶幾也。」
　　　　預好為後世名，常言「高岸為谷，深谷為陵」，刻石為二碑紀其勳績，
　　一沈萬山之下，一立峴山之上，曰：「焉知此後不為陵谷乎！」
　　　　預身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。結交接物，恭而
　　有禮，問無所隱，誨人不倦，敏於事而慎於言。既立功之後，從容無事，乃
　　耽思經籍，為《春秋左氏經傳集解》。又參攷眾家譜第，謂之《釋例》。又
　　作《盟會圖》、《春秋長曆》，備成一家之學，比老乃成。又撰《女記讚》
　　。當時論者謂預文義質直，世人未之重，唯祕書監摯虞賞之，曰：「左丘明
　　本為《春秋》作傳，而《左傳》遂自孤行。《釋例》本為《傳》設，而所發
　　明何但《左傳》，故亦孤行。」時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚斂，
　　預常稱「濟有馬癖，嶠有錢癖」，武帝聞之，謂預曰：「卿有何癖？」對曰
　　：「臣有《左傳》癖。」
　　　　預在鎮，數餉遺洛中貴要，或問其故，預曰：「吾但恐為害，不求益也
　　。」
　　　　預初在荊州，因宴集，醉臥齋中，外人聞嘔吐聲，竊窺於戶，止見一大
　　蛇垂頭而吐，聞者異之。其後徵為司隸校尉，加位特進，行次鄧縣而卒，時
　　年六十三；帝甚嗟悼，追贈征南大將軍、開府儀同三司，諡曰成。預先為遺
　　令曰：「古不合葬，明於終始之理，同於無有也。中古聖人改而合之，蓋以
　　別合無在，更緣生以示教也。自此以來，大人君子或合或否，未能知生，安
　　能知死，故各以己意所欲也。吾往為臺郎，嘗以公事使過密縣之邢山，山上
　　有冢，問耕父，云是鄭大夫祭仲，或云子產之冢也，遂率從者祭而觀焉。其
　　造冢居山之頂，四望周達，連山體南北之正，而邪東北向新鄭城，意不忘本
　　也。其隧道唯塞其後，而空其前不填之，示藏無珍寶，不取於重深也。山多
　　美石不用，必集洧水自然之石以為冢藏，貴不勞工巧，而此石不入世用也。
　　君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀，儉之致也。吾去春入朝，因郭
　　氏喪亡，緣陪陵舊義，自表營洛陽城東首陽之南為將來兆域；而所得地中有
　　小山，上無舊冢，其高顯雖未足比邢山，然東奉二陵，西瞻宮闕，南觀伊、
　　洛，北望夷、叔，曠然遠覽，情之所安也。故遂表樹開道，為一定之制。至
　　時皆用洛水圓石，開隧道南向，儀制取法於鄭大夫，欲以儉自完耳。棺器小
　　斂之事，皆當稱此。」子孫一以遵之。子錫嗣。
　　　　錫字世嘏。少有盛名，起家長沙王乂文學，累遷太子中舍人。性亮直忠
　　烈，屢諫愍懷太子，言辭懇切，太子患之，後置針著錫常所坐處氈中，刺之
　　流血；他日，太子問錫：「向著何事？」錫對：「醉不知。」太子詰之曰：
　　「君喜責人，何自作過也！」後轉衛將軍長史。趙王倫篡位，以為治書御史
　　。孫秀求交於錫，而錫拒之，秀雖銜之，憚其名高，不敢害也。惠帝反政，
　　遷吏部郎、城陽太守，不拜，仍遷尚書左丞。年四十八卒，贈散騎常侍。子
　　乂嗣，在〈外戚傳〉。
　　史臣曰：泰始之際，人祇呈貺，羊公起平吳之策，其見天地之心焉。昔齊有
　　　　　　黔夫，燕人祭北門之鬼；趙有李牧，秦王罷東并之勢。桑枝不競，
　　　　　　瓜潤空慚。垂大信於南服，傾吳人於漢渚，江衢如砥，襁袂同歸；
　　　　　　而在乎成功弗居，幅巾窮巷，落落焉其有風飇者也。杜預不有生知
　　　　　　，用之則習，振長策而攻取，兼儒風而轉戰；孔門稱四，則仰止其
　　　　　　三；《春秋》有五，而獨擅其一，不其優歟！夫三年之喪，云無貴
　　　　　　賤，輕纖奪於在位，可以興嗟；既葬釋於儲君，何其斯酷。徇以苟
　　　　　　合，不求其正，以當代之元良，為諸侯之庶子，檀弓習於變禮者也
　　　　　　，杜預其有焉。
　　贊曰：漢池西險，吳江左迴。羊公恩信，百萬歸來。
　　　　　昔之誓旅，懷經罕素。元凱文場，稱為武庫。