胡綜字偉則，汝南固始人也。少孤，母將避難江東。孫策領會稽太守，
　　綜年十四，為門下循行，留吳與孫權共讀書。策薨，權為討虜將軍，以綜為
　　金曹從事；從討黃祖，拜鄂長。權為車騎將軍，都京，召綜還，為書部，與
　　是儀、徐詳俱典軍國密事。劉備下白帝，權以見兵少，使綜料諸縣，得六千
　　人，立解煩兩部，詳領左部、綜領右部督。吳將晉宗叛歸魏，魏以宗為蘄春
　　太守，去江數百里，數為寇害。權使綜與賀齊輕行掩襲，生虜得宗，加建武
　　中郎將。魏拜權為吳王，封綜、儀、詳皆為亭侯。
　　　　黃武八年夏，黃龍見夏口，於是權稱尊號，因瑞改元，又作黃龍大牙，
　　常在中軍，諸軍進退，視其所向，命綜作賦曰：
　　　　　乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，實惟兵精。
　　　　　聖人觀法，是效是營，始作器械，爰求厥成。
　　　　　黃、農創代，拓定皇基，上順天心，下息民災。
　　　　　高辛誅共，舜征有苗，啟有甘師，湯有鳴條。
　　　　　周之牧野，漢之垓下，靡不由兵，克定厥緒。
　　　　　明明大吳，實天生德，神武是經，惟皇之極。
　　　　　乃自在昔，黃、虞是祖，越歷五代，繼世在下。
　　　　　應期受命，發迹南土，將恢大繇，革我區夏。
　　　　　乃律天時，制為神軍，取象太一，五將三門；
　　　　　疾則如電，遲則如雲，進止有度，約而不煩。
　　　　　四靈既布，黃龍處中，周制日月，實曰太常，
　　　　　桀然特立，六軍所望。仙人在上，鑒觀四方，
　　　　　神實使之，為國休祥。軍欲轉向，黃龍先移，
　　　　　金鼓不鳴，寂然變施，闇謨若神，可謂祕奇。
　　　　　在昔周室，赤烏銜書，今也大吳，黃龍吐符。
　　　　　合契河洛，動與道俱，天贊人和，僉曰惟休。
　　　　蜀聞權踐阼，遣使重申前好。綜為盟文，文義甚美，語在〈權傳〉。
　　　　權下都建業，詳、綜並為侍中，進封鄉侯，兼左、右領軍。時魏降人或
　　云魏都督河北、振威將軍吳質頗見猜疑，綜乃偽為質作降文三條，其一曰：
　　　　　天綱弛絕，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑無居民，
　　　　　風塵煙火，往往而處，自三代以來，大亂之極，未有若今時者也。臣
　　　　　質志薄，處時無方，繫於土壤，不能翻飛，遂為曹氏執事戎役，遠處
　　　　　河朔，天衢隔絕，雖望風慕義，思託大命，媿無因緣，得展其志。每
　　　　　往來者，竊聽風化，伏知陛下齊德乾坤，同明日月，神武之姿，受之
　　　　　自然，敷演皇極，流化萬里，自江以南，戶受覆燾。英雄俊傑，上達
　　　　　之士，莫不心歌腹詠，樂在歸附者也。今年六月末，奉聞吉日，龍興
　　　　　踐阼，恢弘大繇，整理天綱，將使遺民，覩見定主。昔武王伐殷，殷
　　　　　民倒戈；高祖誅項，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣質不勝昊天
　　　　　至願，謹遣所親同郡黃定，恭行奉表，乃託降叛，閒關求達，其欲所
　　　　　陳，載列于左。
　　其二曰：
　　　　　昔伊尹去夏入商，陳平委楚歸漢，書功竹帛，遺名後世，世主不謂之
　　　　　背誕者，以為知天命也。臣昔為曹氏所見交接，外託君臣，內如骨肉
　　　　　，恩義綢繆，有合無離，遂受偏方之任，總河北之軍。當此之時，志
　　　　　望高大，永與曹氏同死俱生，惟恐功之不建、事之不成耳。及曹氏之
　　　　　亡，後嗣繼立，幼沖統政，讒言彌興。同儕者以勢相害，異趣者得閒
　　　　　其言，而臣受性簡略，素不下人，視彼數子，意實迫之，此亦臣之過
　　　　　也。遂為邪議所見搆會，招致猜疑，誣臣欲叛。雖識真者保明其心，
　　　　　世亂讒勝，餘嫌猶在，常懼一旦橫受無辜，憂心孔疚，如履冰炭。昔
　　　　　樂毅為燕昭王立功於齊，惠王即位，疑奪其任，遂去燕之趙，休烈不
　　　　　虧；彼豈欲二三其德？蓋畏功名不建，而懼禍之將及也！昔遣魏郡周
　　　　　光以賈販為名，託叛南詣，宣達密計，時以倉卒，未敢便有章表，使
　　　　　光口傳而已；以為天下大歸可見，天意所在，非吳復誰？此方之民，
　　　　　思為臣妾，延頸舉踵，惟恐兵來之遲耳！若使聖恩少加信納，當以河
　　　　　北承望王師，款心赤實，天日是鑒。而光去經年，不聞咳唾，未審此
　　　　　意竟得達不？瞻望長歎，日月以幾，魯望高子，何足以喻！又臣今日
　　　　　見待稍薄，蒼蠅之聲，緜緜不絕，必受此禍，遲速事耳！臣私度陛下
　　　　　未垂明慰者，必以臣質貫穿仁義之道，不行若此之事，謂光所傳，多
　　　　　虛少實，或謂此中有他消息，不知臣質搆讒見疑，恐受大害也！且臣
　　　　　質若有罪之日，自當奔赴鼎鑊，束身待罪，此蓋人臣之宜也。今日無
　　　　　罪，橫見譖毀，將有商鞅、白起之禍，尋惟事勢，去亦宜也！死而弗
　　　　　義，不去何為？樂毅之出，吳起之走，君子傷其不遇，未有非之者也
　　　　　。願陛下推古況今，不疑怪於臣質也。又念人臣獲罪，當如伍員，奉
　　　　　己自效；不當徼幸，因事為利。然今與古，厥勢不同，南北悠遠，江
　　　　　湖隔絕，自不舉事，何得濟免？是以忘志士之節，而思立功之義也。
　　　　　且臣質又以曹氏之嗣，非天命所在，政弱刑亂，柄奪於臣，諸將專威
　　　　　於外，各自為政，莫或同心，士卒衰耗，帑藏空虛，綱紀毀廢，上下
　　　　　並昏，想前後數得降叛，具聞此問；兼弱攻昧，宜應天時，此實陛下
　　　　　進取之秋，是以區區敢獻其計。今若內兵淮、泗，據有下邳，荊、揚
　　　　　二州，聞聲響應，臣從河北席卷而南，形勢一連，根牙永固。關西之
　　　　　兵繫於所衛，青、徐二州不敢徹守，許、洛餘兵眾不滿萬，誰能來東
　　　　　與陛下爭者？此誠千載一會之期，可不深思而熟計乎！及臣所在，既
　　　　　自多馬，加以羌胡常以三四月中美草時，驅馬來出，隱度今者，可得
　　　　　三千餘匹。陛下出軍，當投此時，多將騎士來就馬耳。此皆先定所一
　　　　　二知。凡兩軍不能相究虛實，今此間實羸，易可克定，陛下舉動，應
　　　　　者必多。上定洪業，使普天一統，下令臣質建非常之功，此乃天也！
　　　　　若不見納，此亦天也；願陛下思之，不復多陳。
　　其三曰：
　　　　　昔許子遠舍袁就曹，規畫計較，應見納受，遂破袁軍，以定曹業；向
　　　　　使曹氏不信子遠，懷疑猶豫，不決於心，則今天下袁氏有也！願陛下
　　　　　思之。閒聞界上將閻浮、趙楫欲歸大化，唱和不速，以取破亡。今臣
　　　　　款款，遠授其命，若復懷疑，不時舉動，令臣孤絕，受此厚禍，即恐
　　　　　天下雄夫烈士欲立功者不敢復託命陛下矣！願陛下思之。皇天后土，
　　　　　實聞其言。
　　此文既流行，而質已入為侍中矣。
　　　　二年，青州人隱蕃歸吳，上書曰：「臣聞紂為無道，微子先出；高祖寬
　　明，陳平先入。臣年二十二，委棄封域，歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。
　　臣至止有日，而主者同之降人，未見精別，使臣微言妙旨，不得上達，於邑
　　三歎，曷惟其已！謹詣闕拜章，乞蒙引見。」權即召入，蕃謝答問及陳時務
　　甚有辭觀；綜時侍坐，權問何如，綜對曰：「蕃上書大語有似東方朔，巧捷
　　詭辯有似禰衡，而才皆不及。」權又問可堪何官，綜對曰：「未可以治民，
　　且試以都輦小職。」權以蕃盛論刑獄，用為廷尉監。左將軍朱據、廷尉郝普
　　稱蕃有王佐之才，普尤與之親善，常怨歎其屈；後蕃謀叛，事覺伏誅，
　　（１）普見責自殺，據禁止，歷時乃解。拜綜偏將軍、兼左執法，領辭訟。
　　遼東之事，輔吳將軍張昭以諫權言辭切至，權亦大怒，其和協彼此，使之無
　　隙，綜有力焉。
　　（１）《吳錄》曰：
　　　　　　「蕃有口才，魏明帝使詐叛如吳，令求作廷尉職，重案大臣以離閒
　　　　　　　之。既為廷尉監，眾人以據、普與蕃親善，常車馬雲集，賓客盈
　　　　　　　堂。及至事覺，蕃亡走，捕得，考問黨與，蕃無所言，吳主使將
　　　　　　　入，謂曰：『何乃以肌肉為人受毒乎？』蕃曰：『孫君，丈夫圖
　　　　　　　事，豈有無伴？烈士死，不足相牽耳！』遂閉口而死。」
　　　　　《吳歷》曰：
　　　　　　「權問普：『卿前盛稱蕃，又為之怨望朝廷，使蕃反叛，皆卿之由
　　　　　　　！』」
　　　　性嗜酒，酒後歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右；權愛其才，弗之責也
　　。
　　　　凡自權統事，諸文誥策命、鄰國書符，略皆綜之所造也。初，以內外多
　　事，特立科：長吏遭喪，皆不得去。而數有犯者，權患之，使朝臣下議，綜
　　議以為宜定科文，示以大辟，行之一人，其後必絕。遂用綜言，由是奔喪乃
　　斷。
　　　　赤烏六年卒，子沖嗣。沖平和有文幹，天紀中為中書令。（２）
　　（２）《吳錄》曰：
　　　　　　「沖後仕晉尚書郎、吳郡太守。」
　　　　徐詳者字子明，吳郡烏程人也，先綜死。
　　評曰：是儀、徐詳、胡綜，皆孫權之時幹興事業者也。儀清恪貞素，詳數通
　　　　　使命，綜文采才用，各見信任，辟之廣夏，其榱椽之佐乎！