※ 引述《riverT (河流踢)》之銘言：
: 以韓國傳統背景的宗教世界觀畫漫畫對外國人來說算是滿新奇的
: (很大部分和從中國傳過去的文化觀很相似就是了)
: 不過漫畫裡有個很矛盾的地方，
: 一開始帶第一部主角認識環境時，
: 特別提到了要主角把塔位好好記住，日後要收祭拜時才不會找不到路，
: But! 人生最重要的就是這個but
: 故事後來演成要通過七次審判，最後要選門，
: 結果不是留在地獄被虐、就是轉世投胎看變人或畜生、最好的可以上天堂(極樂世界)
: 但上了天堂卻又不能回到人間(悲劇的園丁哭一把)
: 結論就是，
: 前面明明要主角好好記住塔位，
: 結果卻是完全不可能用得上。
先講一下，這篇不是護航
我沒看過漫畫和電影，所以不太懂作者實際是怎麼講述這些劇情
只是從你打出來的內容來猜
這些應該是傳統黃泉、冥界、酆都、泰山亡後世界
加上印度傳來地獄觀結合之後亡後世界的矛盾部份
關於這些問題，其實學者都有提及，在此簡單的講一下
先秦兩漢時的亡後世界，大概就是…跟活著沒兩樣
不論你亡後魂歸所在地叫什麼名字，
像是黃泉、九泉、冥界、水府、酆都、泰山、下里、蒿里、薤露
也不管你亡後世界由誰統管
像是天帝、西王母、泰山府君、梁父還是地下兩千石
反正死後的生活就跟活著一樣
都要吃吃喝喝，都要工作都要被人管
當然了，你如果活著時候不用工作，自然也不用工作(翻譯：貴族)
(長生成僊的問題就另外在討論)
反正在地獄這概念還沒被創造出來的時候
全世界亡後世界都很類似，都跟活著的時候差不多
最多就是亡後跟活人在一起(但活人看不到)或是亡後到另一個世界的差異
戰爭(械鬥)較多的地方則會產生「擅戰者」有資格在另一個更好的世界享受
(這算是最原始的天堂世界觀？)
不過這時就產生了一個矛盾了
那就是靈魂究竟在牌位、墳墓還是亡後世界呢？
這時所謂的多魂制就產生了
有了多魂制，靈魂就能同時存在在很多地方
傳統漢人的三魂七魄不算什麼，一堆原始民族還有到幾十魂的
三千多年前
中亞的祅教創造出天堂地獄的觀念後，迅速影響周邊的世界
受其影響
印度的亡後世界也從原本在天上變成有兩個亡後世界，也就是天上和地下
結合印度亞利安信仰產生的輪迴觀(天火二道→五道六趣)就變印度婆羅門教亡後觀
繼受印度宗教宇宙觀的佛教也不意外的將這些東西打包帶到東方
然後這東西又進一步和東亞的黃泉、九泉、酆都等等結合
因此產生了各式各樣的矛盾
濃縮的講上面廢文的意思就是
不一樣體系的東西相結合，自然會產生各式各樣的矛盾
至於我為什麼會說不是護航，因為這根本無法護航
幾千年的矛盾是要怎麼護航，最多就看那些宗教師怎麼嘴這些矛盾