※ 引述《arrakis (the tooth!)》之銘言：
: 隔滿久了也不曾重看，有錯請指正。
: 印象沒錯的話，簡單說希比拉是打著 "增加新的思考" 的名義的寡頭政治。
: 現實中其實有類似的系統。
: 共產黨的一黨專政。
: 打比方就是，在卡池裡不斷以抽到沒抽過的卡來完善卡庫，
: 並且目的只有在單一方向上把遊戲玩好。就是統治。
: 差別是共產黨在卡池篩選上方向不同，如此而已。
: 不太確定作中有沒有談到系統內的大腦有互相同化影響，
: 但即使沒有明確談到，動機上希比拉仍是為了 "統治的目的"
: 進行摘取大腦，與大腦所屬肉體的主人意志無關的絕對國家暴力。
: 而即使獲得新的思考"充實"自己，統治性質仍是強烈的法西斯

反思什麼? 現在的自由真棒 共產國家真恐怖?只要思想不合他的意就把你抓起來進行改造 改不了就關到死

希比拉的完善依然是封閉系統的完善啊，那會是靜態而失去動能的補充模式（因為所謂的學習、積極介入只是隨插及拔的新大腦擴充）。跟哲學家國王的概念對比，個人與社會的抽離與學習各行各業會是不同的，純然的觀點擴充也會和愛智的思維是不同的，希比拉的系統說穿了就是以絕對的暴力去理性化情感，只要絕對暴力依然存在，希比拉的存在就是有其壓迫性的，無關大腦的取得方式至於你想提出的那串深思，我只想說如果身為旁觀的讀者還不能以新觀點的模式去批判思考，而只能用劇中角色模式推論的話是很容易停滯的文本詮釋角度

為了正義 所以把前刑警全抓去關? 還真是正義結果蒐集一堆腦連罪犯推理都做不到還需要依靠他眼中的犯罪預備軍來幫忙為什麼沒辦法否定，否定就被抓去集中營拉 不就現在的中國

哲人王算是回你第一篇的類比吧，如果你要用我用沒有愛智的判斷是主觀的來回應的話，那你第一篇的那個類比大概也是極為主觀的然後我都已經回應你希比拉能夠理性化情感的原因是來自於統治上的絕對暴力了，你幹嘛還要執著在大腦的取得呢（我的絕對暴力指的是它能判斷誰該被處決這點喔）另外你最後那段沒有愛智之心又怎樣，就作品來說不會怎樣，只是你的第一篇類比就是牽強的而已說白了就是，希比拉系統有它的好處，但它的好處本質上就是對於感性理性化的系統運算/判斷得來的結果，而結果得以被貫徹進而影響社會的方式則是來自於權力上的絕對暴力，如果失去了這個暴力，希比拉也失去了社會影響力/掌控力，這也是為何希比拉的獨裁會是有問題的，這也是為何思考劇中人為何無法否定這套系統，而不是思考這套系統的真正問題（這可不一定是在作品中有被認真分析的）可能才會是更尷尬的，因為那就只是把自己原先作為觀眾有的旁觀立場也犧牲掉了希望這個獨裁分析不會看來太幼稚園你可以再讀一下，沒有人說小朱恐懼暴力... 絕對暴力那段完全是在分析希比拉系統之所以得以成立的原因，而不是以暴力作為小朱為何會接受這套系統的原因，你可以把那段分析當作回應你所謂的用獨裁來進行善惡二分的價值判斷過於幼稚的想法，我不這麼認為，也繳了一個應該算是比較細膩的分析給你看了至於小朱為何無法否定，因為她沒看穿希比拉系統的本質性（絕對暴力才得以達成的感性理性化），或者她無法放棄現階段日本社會的安定這些都是可能的，我印象中作品裡給的線索沒有到可以推敲出她真意的程度，也有可能只是我忘了，不管怎麼說確實不是恐懼系統，你誤讀我的推文了

你只是想把設定合理化但圓不過去就胡天扯地而已...別忘了，希比拉存在的效果之一就是消滅進步的可能性。

我完全沒有涉及劇中角色應該如何行事喔，這樣你可以說我過度理想化，麻煩舉出哪一句，而不是一直把標籤往我身上貼然後我可從來沒有拿任何小朱的立場作為我的論述證明，如果你仔細回去看推文會發現因為個人對文本的不夠熟悉，我對她的立場一直都是很有保留餘地的評論無限上綱我也看不太懂是為啥欸，我完全只是基於劇中設定的希比拉去評論，也沒有增加設定（後段的討論也沒有再提及「你自己」先提及的哲人王概念）涉及如何行事改為要求角色如何行事好了

「是你沒搞懂」XDDDDD一次開兩個人大絕，不知道水桶有沒有兩倍？