很感謝這位KasmirLo先生願意回應
考慮到西裝版不適合討論當代藝術
所以我就利用這個機會讓我發文說明達達的概念
這位KasmirLo先生大概惡補了一下達達主義
不過也陷入最容易誤解達達主義的問題中
達達主義的藝術品，他的重點在哪裡?
以最有名的達達作品，也就是杜象的噴泉
他所展示的並不是噴泉本身
而是藝術家賦予一個 『東西』 價值
然後這價值在美術館中得以被彰顯
達達主義的精神並沒有一定要現成物，曾經有達達主義者運用了現成物去加工，做成新作
品。也有達達主義者完全任何物品都不需要，光是用簡單的文字遊戲就做出了一個作品。
達達主義當然在今天不會被提起，因為這東西早就融入在當代藝術的所有環節當中，我們
今天看到的行為藝術、裝置藝術、關係藝術等等都有達達主義的精神在其中。
達達主義確實反藝術，但他的價值卻矛盾的來自美術館場域的權力結構。如何思考這問
題? 很多像是垃圾的當代藝術品，當他們被藏家買回家的時候，無可避免的如果只是放在
家中的一角，那他們將與垃圾無異。
多半購買這種當代藝術垃圾的藏家，他們收藏作品的地方，需要有個像是美術館明亮的牆
面、寬敞的空間以及靜緩的氛圍，才能讓這當代藝術垃圾彰顯他的靈光與價值。
但也因為這種藝術品的價值幾乎全然來自靈光和美術館權力，所以很自然的在美術館打烊
之後，那股神祕氛圍消失之後，就會出現許多清潔人員把作品當作垃圾丟掉的新聞。
當然，這東西跟有閒當然有關
畢竟當你購買的東西越是麻煩才能彰顯價值時
代表你這個人越有時間和金錢處理這類事情
要跟西裝版有關嗎?
發張黑道穿西裝
https://imgur.com/Xd7adoY
人中之龍，鄉田龍司
我今天比較忙碌，可能要明後天才有機會回應
有問題的歡迎一起討論，口水就免了