謝謝B大回文，
其實藉著這文和G大的狀況
我蠻想和大家討論一下
我個人對傳統命理五術一直存疑的一塊
也就是宿命觀的理解
還請大家多多提供想法
也讓我有機會學習
※ 引述《Bastain (滿洲國專家^^)》之銘言：
: → GabeHypnos: 以前都還敢對女生主動的，現在即使有 36.231.19.55 05/04 15:57
: → GabeHypnos: 目標，也會不斷想起以前那些負面經驗 36.231.19.55 05/04 15:57
: → GabeHypnos: 而退縮，因為怕再受到傷害 36.231.19.55 05/04 15:57
: → GabeHypnos: 我也很想放下過往，我他X的超想，但不 36.231.19.55 05/04 15:58
: → GabeHypnos: 知為什麼我好像緊緊抓住它不放一樣 36.231.19.55 05/04 15:58
: → gourmand: 我比較好奇你為什麼覺得你的病是因為 125.230.79.92 05/04 16:01
: → gourmand: 沒有遇到給你支持肯定的人呢?自我調解我 125.230.79.92 05/04 16:02
: → gourmand: 認為是常識。為自己的人生負責任，好嗎? 125.230.79.92 05/04 16:03
: → gourmand: 有人傾聽幫忙要感激，但沒有才是常態。 125.230.79.92 05/04 16:04
: → gourmand: 凡事多放下自己主觀，才能切斷惡性循環 125.230.79.92 05/04 16:07
: → gourmand: 抱歉講得比較直接，你參考看看。
: 抱歉引用一下推文講關於疾病的問題，
: 這個問題其實非常複雜，
: 首先在十九世紀以後，西方社會往往認為人有自主性，
: 而且應該為自己的人生負責...
: 中間還因為基督教的關係帶有一種宗教觀點的進步論，
: 認為我們每天會生活的更好~~會發展得更好，
: 這種想法是很正能量沒有錯，但是"正能量也會失控"(最近有一本書在講這件事)
: 甚至這種狀態可能罔顧了當事人所遭遇的情境
B大引用的西方倫理觀變遷來談人性與命理
我覺得非常好
因為西方的倫理觀變遷，
確實很大程度影響著現代東亞的倫理觀
倫理觀簡言之：「人應該要如何活著？」
不過這一點上，
我認為這種積極入世的精神，
與傳統中國的倫理觀也並沒有很大的衝突
孔子論鬼神，他是抱著一種存而不論的態度
他也不太去談宿命
我想儒學所更著重的是：
如何在渾沌的世界中去建造一個現世的美好　
儒學是中國傳統文化當中一脈重要的傳承
我相信同為中國傳統文化重要一部分的命理相學
應該也會持有一部分類此
比較入世和積極、樂觀的哲學立場
回到命理與相學的部分，
我們常說五術是山醫命相卜
那以醫為例子，醫是帶著一個積極的目的
感到不對勁去醫院掛號，並做各種檢查，
是為了可以「對症治療」
而不是為了，一確診得了什麼病就自己嚇自己，
整天告訴自己快死了然後陷入一個習得無助的狀態
接著什麼都不做，整天在家抱怨上天不公
還不遵循醫囑好好治療
這樣我覺得那不如不要去做檢查，
說不定反而可以用愉悅的心情度過僅剩的人生
B大講的，不能罔顧當事人的困境我覺得很對
但是我持有的哲學觀和B大不太一樣
我相信確實有一部分是難以改變的宿命
但還是會希望Ga大
能用積極一些的方式去看待自己的命運
我舉個例，例如氣象預報，
如果今天依據各種資料有個颱風直撲臺灣
依據各種學理和觀測那颱風100%會來
既然來了也是100%會有各種損害
這是所謂不可抗力
或說「宿命」
但如果我們能夠積極做好防颱措施，
也許本來會100%會被吹掉的招牌，
在我們的努力下就只是被吹歪而沒有砸到任何人
如果能事先撤離山區民眾，
那也許本來土石流要奪走數百人命
但最後只淹了房子
且居民因為即時疏散而都能逃過一劫
宿命是不可抗力沒錯，
但是如果我們能採取積極的態度
我認為至少那些損害的力度就能被減輕
假設某條件之下，一場車禍本來騎士將要斷一隻腳，
但如果能以騎慢點去預防，最後或許就只有骨折
以一個長期的人生來看
只是骨折的人顯然會比斷了一隻腳的人
將有更美好的生命品質
但是因為不可抗力，
不管怎麼減輕都還是損失，
的確雖然只是骨折一定也是痛得要命
所以或許更重要的，是要試著去面對、
去接受那些損失，所帶來的困境和不便。
當然要做這些積極的事
確實是需要花費力氣和資源的
所以我並不覺得這很容易
只是這真的比什麼都不做好得多
其實我也不知道怎麼樣是最好的
也許Ga大需要的是同理心
我也是猶豫了蠻久才終於決定推文
我只是想告訴Ga大，
其實他有除了抱怨之外的其他選擇
如果未來他有機會或有一點點餘力
只要能稍微改變一下自己的心境、
改變一點點看世界的方式
很多事情真的都會變得不同
只是我的想法如有冒犯Ga大之處，
也先向Ga大說聲抱歉了
: Ga大所面臨的問題，可能是Go大很難想像，
: 如果照相術來說，就是連續五十年的情感起伏，
: 而且Ga大的情感，還跟金錢利害/財富，事業牽扯再一起，
: 這個問題不但是過去式，現代式，更是未來式，
: Ga大一生交往的女性無數，被拒絕無數，情感糾結在一起的，
: 一生同居至少五次以上，結婚三次，尚且不能穩定
: 同樣的例子，如果出現在不同的性別，那怕當事人早就已經崩潰了，
: 但是在人生中就是存在很多這樣的例子，
: 所以為什麼後天會發展出來"三線合一"的手相，
: 又為什麼蕭湘老師特別在書裏面拿這個相來討論，
: 正因為三線合一講的是非常的複雜狀況~~金錢感情權力身體全部捲再一起
B大講到三線合一的相我很感興趣
只是我一直在思考的是，
究竟這種狀況是否能獲得解決~~
如果說Ga大的人生必定要因為
所有人生的要素捲在一起，
且一個垮掉就全部垮掉而過得百般痛苦
有沒有可能，
是可以將金錢/情感/權力/身體
這些東西都分開
又或者，至少分成兩邊，讓事業/權力/金錢
不要有和情感/身體產生關聯的可能性
這部分我真的不了解, 也許B大有機會可以多說一些細節
但是我另方面其實覺得，
學習將這幾樣人生當中很重要的東西分開處理，
學習處理比其他人更多的失落和生離，
或許就是Ga大此生必修的功課也說不定
: 講到這裡，Ga大大概會"驚嘆"我講的部分，
: 那不只是憂鬱症乃至於疾患的問題，
: 更在於: "我有辦法回去原本的社群嗎?"
: "我是不是因為情感因素而被舊有的網絡所排斥?"
: "如果當初沒有交往~~我跟她今天是不是還能做好朋友"
: 所以這是一個很困難的問題，
: Ga大所講的故事其實大部分我也走過...
: 我也是三線合一的相，
: 而且我兩手都是...Ga才一手就這樣子了...
: 當然我希望我講不準，也希望Ga大可以站起來，
: 但是站起來的方式，到不是說他過去是錯的，
: 至少我的方法，會是跟他講這是一個結構的問題，
: 所以你今天的遭遇，並不是你個人犯錯還是如何，
: 而是命運使然~~而造就感情不穩定的狀況，
: 所吸引的對象~~也都是屬於複雜的類型
: 在感情的部分~~則是把握現有的緣分，
: 有緣就在一起，同時也常是在工作上努力，
: 如果緣分盡了，那就好聚好散，
: 工作上也要讓自己休息一下...人生還有不同的目標...
: 我的感想大概是這個樣子，
: 我覺得Go大的評論講得很對~~但是對於個案可能要對症下藥，
: 因為這個手相背後~~帶有一個很強大的宿命因素，
: 不是個人的努力所以可以輕易解決的