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雜談：蔣經國遺產跟烏托邦想像
週末要去一個團體演講，算是上課吧，主題是從社會科學跟文學的角度談烏托邦。課中會
談及韓國瑜崛起的現象，我將其視為蔣經國的政治遺產問題，以及臺灣人對於烏托邦想像
的貧乏。先聲明一下，我不是韓粉，但我家除了我幾乎都是。這一篇不會有什麼大家期待
的政治口水，反而會提到一些比較生硬的東西，因為我會分析到蔣經國的共產主義背景。
我始終認為把「韓總」風潮當笑話來處理的話，臺灣未來的政治會出蠻大的問題。韓總本
身其實沒那麼重要。很多年輕人（不論藍綠）當時對投不投「韓國瑜」，只是看作是個智
力測驗的問題，但說實在，這沒有觸及臺灣社會底層如岩漿般浮動的激流。
我家裡社經地位較差，住的地方是菜市場附近，家中長輩跟鄰居，真的是會看到韓國瑜時
心裡激動到大喊：「韓總！救我！」他們原本也不一定是偏藍的選民。有些甚至長期是投
民進黨的。兩年前當然會跟他們吵，但我慢慢發現這不單純是「智力測驗」的問題，而是
許多人對於現今政治菁英很深層的不信任。
什麼？你說韓總也沒有在談解決辦法？底層社會一堆人都知道以他的能力是沒辦法處理任
何事情，但韓當時拋出的「苦民所苦 .」是真的有打中很多人。
臺灣底層世界有相當多的痛苦，這些選民沒辦法說出來（也說不清楚），而傳統政治菁英
，不是在應付台積電、談經濟成長、應付高教育程度的選民（像雙語政策），這些東西對
底層選民來說，實在不覺得被代表，而韓總就填入了這個真空。不論藍綠。
臺灣戰後第一個刻意去「體察」這種痛苦的人，其實就是蔣經國。上述的這種現象，可以
看成是某種蔣經國的政治遺產。
無論是十大建設看起來大有為的影片（政府為你做事），或是蔣經國那個很有名的「拿買
醬油的錢」的演講，打「貪官、狗官」，或是「物價平穩小組」、「凍漲」，其實很多都
是蔣經國刻意端出來的政策或宣傳。
這些操作當時或是被李國鼎批評「好大喜功」，或是被批評「有害經濟發展」，但是蔣經
國依然用上大量的政治資本去推動，有些遺產今天仍看的到，比方說「物價平穩小組」前
陣子又出現了。（很少人注意到，其實在1970年代以前，蔣經國的名聲不怎麼好，戰後來
台他主要管的是特務。）
那下一個問題是，蔣經國是不是本來就知道要往這方向操作？我想是的。
因為「從社會正在經歷什麼深層痛苦」以便去爭取民眾支持，的確是當年共產主義的厲害
之處。在蘇聯，蔣經國是接受非常正統的共產主義訓練，蔣經國的老師是拉狄克（Karl
Radek)，他也親身目睹了史達林的大清洗。
拉狄克至少有三方面的傳統在，一個是跟著列寧起家革命的布爾什維克傳統，一個是後來
托派的世界革命傳統，第三個則比較特別，則是拉狄克以前待過德國社民黨，而且跟考茨
基（Karl Kautsky）打過不少筆戰。
如果托洛斯基的特色是世界革命跟不斷革命，史達林的特色是將「語言跟民族定義」合一
的話（所以對史達林而言，消滅一個民族最直接的方法是禁止該民族說自己的語言，這某
方面蔣經國算有學到帶來臺灣吧），德國這支傳統比較特別，因為還有考茨基他們很重視
馬克思主義的系譜