當初是什麼政策把總統府，台大，留著卻把神道古蹟，日本銅像全部破損?

1972年中（臺）日斷交後破壞居多不過國幣小社新竹、嘉義神社都有留存縣社桃園神社則是保存最完整的

（望向京城總督府）

畢竟總督府的象徵意義太濃烈了像是京城府廳（地位同臺北市役所）、京城帝大校舍（地位同臺大舊校舍）都有留存

金子展也的書認為1972年時，社殿沒有妥善保養的話建物早已腐朽。後來的命令下受影響的主要是鳥居等神社遺構另外該書還認為早在這之前神社就已被臺灣人破壞一個原因是基督宗教進入原住民部落時拆毀神社另一個原因則是基於「寺廟整理」的報復另外還有一些神社是戰前就「奉燒」掉例如左營的震洋神社更正一下，是「二次大戰結束前」奉燒掉

日本殖民台灣時也有去信仰化,有利於科學發展.現在日本神社去的觀光客許願也沒那麼大期待,觀光性質較多和台灣相當迷信的許願期待程度上有差別

日本自己神道的地位也沒那麼重了 加上日人自己的宗教觀淡泊 所謂出生神道結婚基督教去世佛教的自助餐做法 神道地位沒那麼崇高了

神道教是日本皇室宗教,和天皇的政治地位相榮辱.事實上日本國民是雜教派.有拜佛的,有基督教的,死了和尚念經,結婚上教堂啊们.二戰時皇家地位被高舉,才有這樣多的神社.戰死的軍人回台灣名要入神社,骨灰葬自己老家墳.一鬼兩家?光復後就招魂回鄉了.神社留著有何用?神社是鬼住的.屏東有人提倡蓋神社,不知哪個台灣人想住?真是變態.我看日本現在神道教連宗教都不算.說台灣人破壞神社不如說是為了修建家屋.窮人缺個門缺個窗子,就到荒廢的神社去拆檜木.台產台用.政府也管不著.只剩官產(政府接收的)神社改成忠烈祠.

樓上是以為每間神社都是靖國神社嗎？還神社是給鬼住的

台灣每個神社都是俸鬼的不是嗎?

看到「神社是鬼住的」這句就笑了www

還再說神道教古蹟一個都沒有？現在流行不查資料就上來亂噴嗎？最完整的有桃園神社，更別說其他許多被列為古蹟的神社遺構。也有像高士神社這樣原址重建的，而且是相隔幾十年來第一個恢復神官祭祀的神社京城的總督府直接蓋在朝鮮皇宮前面，就算他不是總督府不被拆也難台灣每個神社都是鬼住的這種沒知識的話就別說出來讓人笑了，說起來把神社的繼承者忠烈祠才是真正都是鬼在住的

西式古蹟不構成意識形態障礙看看哈爾濱一堆歐式老建築建議原po看看金子展也