正式地，來到文學的季節9月，節氣為處暑。意思就是暑氣此時開始退去。
談談古人觀天地的哲學，首談五行；五行可以說是最原始的哲學思想，
以木、火、土、金、水為大自然最本質的五種元素，也稱為五氣，
而其間複雜的聯繫稱為五行。
陰陽+五行(2*5=10)就是10天干，
甲：陽 木，在天為"雷"，在地為"大樹"
乙：陰 木，在天為"風"，在地為"花草"
丙：陽 火，在天為"太陽"，在地為"熊熊烈火"
丁：陰 火，在天為"星星"，在地為"星星之火"
戊：陽 土，在天為"壯麗彩霞"，在地為"群山峻嶺"
己：陰 土，再天為"天邊雲朵"，在地為"田園濕地"
庚：陽 金，在天為"皎潔彎月"，在地為"剛健礦石"
辛：陰 金，在天為"暗月冰晶"，在地為"純金珠玉"
壬：陽 水，在天為"銀河"，在地為"江河湖海"
癸：陰 水，在天為"雨露"，在地為"泉溪溝渠"
在春天，萬物生長，木氣旺；
在夏天，炎熱日曬，火氣旺；
在秋天，萬物收斂，金氣旺；
在冬天，寒冷陰暗，水氣旺。
在季節與季節的轉換交替之間，五行之土氣旺：
從春天到夏天，火氣的到來，漸曬漸熱出火，於是五行之水氣轉入土中收藏，
從夏天到秋天，金氣的到來，萬物整肅收斂，於是五行之木氣轉入土中收藏。
從秋天到冬天，水氣的到來，漸暗漸冷出水，於是五行之火氣轉入土中收藏。
從冬天到春天，木氣的到來，萬物開展生長，於是五行之金氣轉入土中收藏。
如果說天干有如天，那麼地支即如地；古人用12地支來表示：季節、月份、時辰等。
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；四季月份可對應12地支。
木氣之春~
寅：寅月為正月春天(節氣立春開始)，本氣為甲木；
卯：卯月為二月春天(節氣驚蟄開始)，本氣為乙木；
辰：辰月為三月春天(節氣清明開始)，本氣為戊土；季轉夏火，五行之水氣入土收藏，
火氣之夏~
巳：巳月為四月夏天(節氣立夏開始)，本氣為丙火；
午：午月為五月夏天(節氣芒種開始)，本氣為丁火；
未：未月為六月夏天(節氣小暑開始)，本氣為己土；季轉秋金，五行之木氣入土收藏，
金氣之秋~
申：申月為七月秋天(節氣立秋開始)，本氣為庚金；
酉：酉月為八月秋天(節氣白露開始)，本氣為辛金；
戌：戌月為九月秋天(節氣寒露開始)，本氣為戊土；季轉冬水，五行之火氣入土收藏，
水氣之冬~
亥：亥月為 十月冬天(節氣立冬開始)，本氣為壬水；
子：子月為十一月冬天(節氣大雪開始)，本氣為癸水；
丑：丑月為十二月冬天(節氣小寒開始)，本氣為己土；季轉春木，五行之金氣入土收藏，
因此，不像天干的五行之氣單純，地支的五行大多不是單一的本氣，含有複雜的藏氣。
~自古聖賢觀天地，三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫~
既識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。
亦即五行中和順遂最佳，也就是所謂的風調雨順，天時地利人和。
事實上，
現在的東亞的大氣環境還真可說是五行中和：
8月底強大的太平洋高壓帶來丙火，火剋金，西風槽的金氣被太平洋高壓擋住，
然而，
節氣走到立秋過後的處暑，地支為申月，丙火再猛烈，也得不到地支之氣。
申月的丙火，太陽漸弱，
申金主氣是庚金之氣，屬於頑鈍剛健的金氣，但同時藏有壬水和戊土之氣。
古人認為從立秋到處暑節氣，一股肅殺之氣從西方而來(冬季系統)，
但同時也藏有西方崇山峻嶺的戊土之氣和天河壬水之氣。
然而，
今年的申月(立秋過後)至今，恰逢太平洋高壓偏強，
於是戊土，壬水，丙火三者中和，大體上風調雨順。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳。
***
不過，節氣即將於9月7日起進入白露，古云：露凝而白，氣始寒也。
雖說寒有點太誇張，(難道古代也有GFS模式)
但早晚的確可以感受到轉涼。
也就是節氣轉入酉月，酉金為暗月之金，主氣為單純的辛金之氣，
不像申金複雜，
除了本身的特性，辛金生水，遇丙火還會合化成水(太陽照射冰晶化出水)。
從大氣環境來看，
大氣地面秀的氣旋輻合生水，在太陽的加持下，化水更多。
因此，白露以後，降水增多。
而未來一週可說是，處暑申月的最後一週，
模式預報，
太平洋高壓強弱稍微變化交替，於是，
太平洋高壓雖弱不真弱，北方鋒面依舊下不來，
太平洋高壓雖強不真強，南方氣旋秀有一點機會。
不過值得注意的是，未來一週南亞高壓又一次向東震盪的過程，
這次震盪過後，東亞高空的熱帶東風噴流消退，
取而代之的就是西風噴流出現了；
這也是繼大氣低層西南季風離開台灣後，
只是，一週過後，
台灣高空的熱帶東風噴流也要離開台灣了。
總結來說，
享受東風的雲彩朵朵，
太平洋高壓強些，東風強些，太平洋高壓弱些，東風弱些，
晴時多雲偶陣雨，風調雨順的大氣囉。
(不錯的天氣，隨意說說，以上供參囉)