「道可道，非常道；名可名，非常名。」
在地球上的各種民族發展出各種不同的宗教信仰，皆是以自己生活上的實證來歸納出
一套體系。
佛陀的菩提樹下悟道，道祖函谷關上所遺的道德經等等，皆是對於道的一種體認與傳承。
歷經時間的推移至今，當初覺悟者最原始的體察經驗，演變成了各種宗教的起源。
在宗教中基於教團組織的維持以及對於信徒的神祕權威，而演化成各種儀規。
而又因為各宗教內對於所謂教義認知的歧異，而又產生出各種教派。
但是沒有一個宗教可以解釋自然的一切運行。
只能盡其所認知的角度，經由實際實證來體察這個自然，這就是我所認知的<<法門>>。
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
在我現在的思維當中，其實並沒有宗教的界線。
我所認知的是希望能經由體察自然的玄妙，而能與自然同息。只是現在尚無所獲(哈)
各種法門的修持方式我並無法全部了解，但是我猜想其目的應該都是與自然的能量產生
共鳴。進而經由自然的能量來提升自已的身心靈，或是為其他目的而試圖操控能量為己
所用。
「靈山法門」
首先，我進入靈山法門尚僅邁入第6年，經驗與體驗尚淺，只能分享粗淺的想法。
先前由一位老師領我入門，師從該處約3年有餘，之後則自己繼續修持。
很感謝啟蒙老師對於我的教導與傳承，至今仍遵循所傳之方式前進。
我想先列舉出我認為靈山法門錯誤的現象：
1.說靈語：無論是聽起來像日語或其他國語言，抑或是唱調詞(像歌仔戲)，我的認知
皆是外靈所致。
2.靈動(起乩)、訓體：無論是跳舞、打拳或是仿動物之行為等，亦是外靈所致。
3.啟靈：在我所傳承的經驗哩，並無所謂啟靈的修持方式，啟靈則是將一個外靈引入
人體之中，可能是會不停的旋轉或是翻滾等，直至停止方休。我以前的啟靈經驗是練習
自發功所造成，情形相當類似，只是不是由宮主塞外靈，而是自己在戶外放空由當場的
外靈自己進入，直到機緣遇到啟蒙老師才幫我慢慢解除，但是至今仍非常注意這一部分
，時時觀察自己的行為。
4.告知與神佛有緣：在我所修持的靈山法門中，本靈皆是無極天靈，男生的靈主皆是
三清道祖，女生的靈主皆是九天道母，尚有靈父與靈母等，並沒有自身是哪一尊仙佛
下凡，或是與何處的仙佛有緣。
5.赦因果或化解：靈山法門中赦因果其實並不複雜，求天赦、地赦，度前世冤親債主
前往修持，最後向閰羅天子包大人申冤，所需花費僅需車錢及幾百元紙錢，之後的修持
也都是車錢占最重，其餘幾乎都不用花費。
6.到處朝山：靈山法門被稱為跑靈山，起因是經常到處可以看到整團的宮廟浩浩蕩蕩的
會靈，所準備的架勢與花樣很多，而我通常都是點靈時有提及才會前往，兩手空空的會靈
，捐點香油錢，點香默禱行禮參拜，完成任務後則隨即離去，通常約10~15分鐘完成。
剛開始比較常會靈，現在幾乎都在家靜坐，因為點靈的老師跟我說已經不用跑靈山了，
現在著重的是修持自性本靈。
7.靈通：其實在修持的過程中，很多人會被靈通所吸引或迷惑，但是那並不是修持的本質
，那只是修持過程當中的副產品，也很容易變成為一種考驗或障礙，所以我並不想追求靈
通，但是有那種生重病或是一覺醒來就有靈通的，一定是外靈所致。
其實，我常常在網路上看大家寫的文章，但是我並無法討論甚麼，因為靈山法門本身並沒
有歷史的傳承，而以一種口傳、身傳的方式在延續、傳播，也沒有經典的論述，橫空出世
的架式，所以很多所謂正統的修持者並無法認同，但是對於我而言，我目前僅有些許微妙
的感受，尚無法明確地指出或是解釋，可是我知道甚麼是錯的，那會讓我敬而遠之，只求
自身能對於自然多一些感悟和體認。
對於我這篇文章並不想討戰，因為我也無力可戰，只是深夜呢喃地胡亂陳述一些經驗，我
所認同唯一點靈的老師是在屏東南州的忠德堂，其實老師也並不認識我，可能就是看著眼
熟，因為畢竟常常看到我，我也常常會有小小的測試來看看老師的準確性，往往都是分毫
不差的讓我感到驚奇，目前依然持續在這條道路上走著，藉由道藏中的經典來慢慢與先賢
的體認相互驗證與銜接，很好奇地繼續往前進。