早期台灣的身分證上會有個本籍欄(或寫籍貫欄)
代表祖先的長居地或是一個人的出身地
1949年(民國38年)張恩溥天師與家族族人來台灣之後
張家人的身分證上本籍欄會寫著"江西"這2個字
對道教有研究的人都知道江西龍虎山為歷代張天師的起居之所
"江西"也就代表著留侯天師世家子孫的祖籍
道教自東漢張道陵祖天師創教歷今兩千年以來
天師世襲傳承 遵循七傳七不傳之祖訓：
傳男不傳女、傳嫡不傳庶、傳長不傳幼、傳子不傳弟
傳姪不傳叔、傳叔不傳族人、傳族人不傳外族人
世世一子紹我之位 非吾宗親子孫不得傳
由此祖訓中可見 說明天師世家傳承中血統的重要性
因此藉著這個機會 將部分蒐集來的資料 公諸於世給大家明白
在現今混亂的道教界裡 誰才是跟留侯天師世家有著血緣關係
張恩溥天師的身分證
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張源先代理教事身分證
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張道禎的退伍令
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張道禎家的戶籍謄本
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張道禎之父 張星景老先生的戶籍謄本部分
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張道禎之父 張星景老先生的墓園
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張道禎之父 張星景老先生的墓碑 上面的堂號寫著"江西"
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張美良的收養書
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張意將祖父-張新君的戶籍謄本
當初張意將拿這份戶籍謄本去龍虎山核對祖譜
並向社會大眾謊稱他祖父是62代元旭天師的四子
因此對這份戶籍謄本 提出3個疑點：
1.張新君的事由欄上全都是空白?
張新君何時出生、何時結婚、何時死亡等.. 卻都沒註明
2.張新君的種族欄上寫的是福?
福指的是"福建" 天師的祖籍是在"江西"
兩者是要如何扯上關係?
3.張新君的職業欄上寫的是天師の子?
當時日治時期 日本政府對道教是不允許的
怎麼可能會在職業欄上寫'天師の子"?
而且"天師の子"的字跡 跟其他的字跡完全不一樣
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以上資料 相信大家更能清楚明白誰才是擁有天師的正統性!