來賺個P幣吧～
爲無爲，事無事，味無味，大小，多少，報怨以德。
圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。
是以聖人終不爲大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
我覺得報怨很有趣！
從上下文來看，也許並不單純在講人事糾紛中，自己可以懷抱的美德，
而是有另一層實用的含義．
我是這麼想：
大與小, 多與少, 德與怨，乃至黑與白, 生與死；兩極歸一的道路，
就不可避免的要在實作各種細節, 推演極小的變化，於各種維度上確認
自我認知的精準度,實用性, 影響範圍等等． 雖然無窮無盡，仍須自強不息．
最近到這邊就差不多了，真正難的反而是二十八章「知白守黑」那篇的真意．
因為我又這樣想：
1. 當必須把所有兩極的屬性都納入考量，就沒辦法簡單解釋成某種我們聽過的句子
2. 如果可以簡單理解成一種一般人都成理解的概念，那老子就根本不該留下這本書
，因為那是人類文明很容易就可以產生的概念．又何必多此一舉！
最後順帶一提：
經文的真義考究上，某種程度上我是不認為求得真本跟當時當地正確的翻譯就能
對個人的求道有多大助益．原因這篇已經說了．但是一段經文的解釋，從形而上
到形而下，應該要是一致的，因為經文內涵的精神是一致的．所以如果真的能正
確還原老子成白話的意思，照著曲解出來的白話來修煉的人就需要回頭審視了．
有一個故事講到老婆婆念錯阿彌陀佛的佛號，但是虔誠到滿室生光.不幸被凸槽
一下整個就走精了．那弄錯經文真義硬幹的恐怕也會是類似的狀況．但是修行
是不太應該有「我天生神力」這種想法的吧？
「至精無形 至大不可圍」，