※ 引述《WEINUO (行人)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 台灣修行
: 時間: Sun Oct 16 20:47:11 2016
:
: ※ 引述《yanbol2001 (紫硯)》之銘言：
: : 請問台灣還有那種傳統的道教修行場嗎？
: : 不是現在多數的那種融合各式民族的
: : 比較偏向 無為 教義的那種
: : 不知道台灣還有沒有？
:
: 這問題我拆成二個問題來回覆
: 一、
: 傳統的道教修行場，傳統的道教應該不是指台灣常見的宮廟或諸神靈媒等
這裡你的錯還蠻大的。
如果以中式的意指的話，道教修行場是不存在的。
以下述的來說不過也只是叢林修，問題是台灣傳統修並不是叢林修。
: 而是像全真教，武當山，龍虎山這種學科（思想）與術科（生活或修行技巧）
: 並重的學院。
這種幾乎是叢林修的都只是造業啊。
遇劫的話上述這三類的幾乎都清債清不完。
某某誰出個手，而後三十年後一堆人圍殺。
武當的修幾乎只是在比誰殺得快……
龍虎山出身的多半是垃圾。
全真教比龍虎山聰明的部分在於他們修對東西。
在未來這裡隨便一個都至少有韓國周子瑜的容姿等級……
出手即罫流的這種哪有可能不造業啊。
這個大多是一座山村姑啊……隨手尋龍訣之類的。
簡單來說大陸方面給予的印象幾乎都小家子氣……
修完出山幾乎都是江湖武林騙訣修世的。
: 台灣有，處於隱世狀態，之前在一些偏重宗教書店中還是可以看到一些新書創作
: 現存的還有誰我也不清楚，己故的如蕭天石先生即是其一。
說實在一點……紫衫隨手滿天花雨一下……
十幾年後即一堆浮屍浮上水面了= =
我已經不記得我是第幾次看到這段了……
上次寫到這段的時侯應該艋舺還在拍之類的= =
特定的聲音。
:
我都送到東歐去了……
當初中方的人來時也是說大陸(china)他們用這些即可。
以十餘年的經驗來看，那些地方或有名的山頭什麼的，一般來說相當耗時間。
那個的經驗我好像只能用次來算= =
但這裡說的學科並不怎麼重要，會去那類地方修的應該還是後者居多。
至於生活或修行技，生活大抵是圈叉，修行技大抵是怎麼損人利已，
然後平常練練損損人，看哪天遇到高手帶你去屠龍。
另外的術道是去蓮池海會吸吸吸，這些事也不是一天兩天了。
我知道的修行人如此法練的還不少。
另外是
我還蠻瞧不起道陵的傳承，雖然說據說大陸方面早年譜系能載的，沒有不屠龍的。
: 中國也有傳統道教，雖然電視新聞報導各名山寶剎皆己商業化；
總之是用金盾轉換關鍵字又回文回來如是……
但你們那裡商業化的風格一錯，整個會完蛋。
: 但那只是一種順應目前世間的表象，不過道藏與其精華似乎都在台灣。
:
呃，別把道藏想得太好。
有一部分只是佚事輯選下來的，原則上是經常性的存在陷阱於當中。
以實用性來說還不如聖經或福音書。
: 二、
: 無為教義，道教最為一般所知的思想大概就是無為、自然。
: 但事實上，道教思想不只無為，那只是其宗；
: 還有醫科、武科、練丹、藝術等十餘科，這些皆包含在道教中，畢竟何事（物）不自然？
道教的醫科也不過只是拿太歲肉塞別人身體啊。
武科只是比較好收保護費嚇嚇人遇到名花探的話還可以殺之另快。
練丹在這裡的意思應該是外丹之類的東東……
至於中規的藝術我覺得還是不用多想了，至少目前丹青墨繪一類的還算是較可取的。
: 就像儒家孔子有十哲（十大弟子）各在不同領域有所成就。
這說法還真的是不怎麼可信……
: 爾後各朝各代之大儒對儒家思想各有其偏重與發揮。
到漢儒之後將不好的部分捨去，之後可以不論了。
宋儒那種幾乎是豬狗修的，不修也罷，一個不小心還可能被暗算……
: 佛教也有十大弟子，各有其第一；而佛滅後更有約20部之部派佛教，
第一，提。
而且你說的是哪裡的佛教？
: 每部思想主旨皆各有發揮。目的皆是順應世間而易入佛本意。
: 所以道教也是，無為只是其宗，非用世間知識與文字去解釋，但用世間各有為以契入。
:
: 若有興趣學道，可先從書籍著手，這類古書極多。
: 一方面累積自身資糧，自學很辛苦是一定的，但求道本就是條不歸路，
要看是哪種自學……
自學辛苦的還不如不學，而且另一方面，在常見來說也不過只是方藥。
以這個時代來說沒什麼可學的。
: 沒有這份覺悟若是盼望著像小說或傳說那樣有個仙人來渡化自己，
: 在現今這社會風氣，期望中大樂透頭彩或許會比較實際一點。
我還是中過，而且實際的狀況比較像是把別人變成頭彩……
: 書讀多了自然就會有疑惑或不解，這時就要去參學有學之士。
有學之士是指？
以我知道的，有學的不會是士。
能士的，原則上幾乎是消耗品……，我知道的某官即是如此。
: 各大學中文系的教授老師都是好對象，參學的對象愈多，善緣結的也愈多
腐儒居多。
另外是善緣結的並不用多，在某些狀況下來說我還是教人修斷緣為上法。
如真學士，依孔門言親近善友即是，至於遇惡業流曜者，自有化遇……。
: 所學的也愈不會被局限在某派思想中
那個我只能說是業障或個人問題。
但這裡的業障……對某些人來說也會是……
: 遇到看你其心至誠還會引薦你參學其它大師
: （我聽到的有參學約70位的例子），
那個是真的整他的。
別的高真發他修目錄，啊他只能照做，不然咧？
舉個例子……
我們假設下面這些是大師好了，
高祖 高宗 中睿玄肅代德順憲穆敬文武宣懿僖昭哀
實際上在某些狀況下，依緣傳法的時侯會變成
ball ball out ball strike out linein busy fuck true failse .etc
動力線來說會變成相對怪異的狀況，而且實際上這些對象未必管它。
通常在術藝的範圍來說大師幾乎是實修與年資，因此……
如果會參學到那麼多位，那說明了兩個情況，
1、他只是經常地打招呼。
2、不是帥哥即是爛貨。
再以上例來說，實際上.etc的那排只剩下 out ball 是能真修的。
而他們再傳人的時侯已是明清之際了……
另外的那些人光是轉業解劫消緣，解無明障礙已是不知幾世流轉……。
: 運氣好遇到有傳承的隱士，那就是自己的機緣了
:
這年頭大抵來說難了……
: 一方面遇到機緣時也才能判斷是否為有學道士。
: 在現在這個社會，有個人在你面前說，此子與我有緣，與我同去修行
: 。。。。有誰敢信？
是人嗎？
wei~~~
有心無心……
: 或是讓你每日發出特定聲音，說是修行，能相信嗎？
:
我每天都發出聲音唷。
雖然這方面的等級還不太夠……
: 總之，建議多讀書，多參學，機緣自然就會出現
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