※ 引述《nknuukyo (我無所能因敵成體)》之銘言：
: 　
: 　補充：
: 　道家跟佛家都講『端見』會產生麻煩，
: 　但道德經中並不講『中道』，
: 　實際上操作起來，『中道』也往往淪為一種折衷主義。
補充一下佛家的中觀思想
佛家的中道指的不是折衷，有邊(限)界才會有中間路線
佛家的中道講的是不落邊界的侷限去應待萬事萬物
: 　
: 　老子不是教人再陷入折衷主義的模糊狀態中，
: 　他是直接建議你，要常採取最極端的無欲，以純粹的思辨去破除種種名象的限制，
: 　但若執著於『破名象』，你可能很難與外人溝通，
: 　而且你也無法將『外在名象』運用得更有效率；
: 　所以也需要從最極端的追求『利用厚生』的角度，去思索怎麼利用、定義這些名象。
: 　老子教導人的是：
: 　
: 　『你們是名象的主人，不是名象的敵人，更不是名象的奴隸。』
: 　
: 　有些老子徒弟、徒孫的故事，實際上也暗合於之前討論，如果有需要我再補充吧。