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用九:見羣龍无首。吉。
大抵行健用剛之道,
貴乎隨時,
隨時之健,
能剛能柔,
元亨利貞,
无往而不可健,
无往而有傷健矣。
聖人恐人不知用健之道,
大書特書曰:
「用九:見羣龍无首。吉。」
此言太煞分明。
九爲河圖一三五,
陽生之數。
用九者,
即用健也。
龍之爲靈,
昭昭也。
變化不測,
能上能下,
能大能小,
能隱能顯,
迎之不見其首,
隨之不見其後。
脩健之道,
如禦龍也。
用健而能隨時,
如羣龍之變化也。
當潛而潛,
當見而見,
當乾而乾,
當躍而躍,
當飛而飛,
健而不至過,
高而不至亢,
緩急止足,
各隨其時,
此无首之健,
用之而未有不取吉者。
但无首變化之道,
須要真知灼見,
若不見而猜想做作,
雖天寶在望,
未許我得。
用之必先見之,
見而後用,
則有用用中无用,
無功功裏施功,
有无不立,
順逆不拘,
大地裏黃芽長徧,
滿世界金花開綻,
信步走去,
頭頭是道,
取之左右逢其原,
用九而不爲九所用,
方且進於剛健中正純粹之精,
我命由我不由天,
與天爲徒矣。
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