一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 標題: [問卦] 有沒有上座部佛教僧侶說大乘佛教很好八卦
: 時間: Fri Mar 24 23:26:41 2023
:
: 上座部佛教比庫:瑪欣德尊者，曾經在訪談中回答下面問題:
: http://www.wmxf.net/nr/12/116356.html
: 問：有一種說法，說大乘佛教是為普渡眾生，南傳佛教更追求個人的解脫，您怎麼看
這?
: 說法？
:
: 瑪欣德尊者答：啊，可以，沒關係。如果你想要普渡眾生，大乘佛教很好。如果你想
要?
: 除煩惱、追求解脫，南傳佛教很好。...(中間略)...所以想要普渡眾生也好，想要追
求?
: 己的解脫也好，這個不重要。個人的選擇。
上座部佛教瑪欣德尊者開示說明咒語非佛說
瑪欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月於廣州得遇應邀來華的當代著名的緬甸禪修
大師——帕奧西亞多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，從此義無反顧地選擇了上座部佛教，並開
始修習帕奧禪師教導的入出息念業處，學習巴利三藏和《清淨之道》。特別通讀了
《律藏》，為出家做好了充分的準備。
2002年7月於緬甸帕奧禪林達上成為比庫，在戒師帕奧西亞多的指導下精進修習止觀，並
勤學好問，繼續學習經典，2006年3月起任帕奧禪林業處老師。
http://www.charity.idv.tw/i/i13.htm
護衛經與咒語
瑪欣德尊者
http://www.wmxf.net/nr/12/116634.html
瑪欣德尊者答：為什麽南傳認為咒語非佛說呢？
　 　　
問：
為什麽南傳認為咒語非佛說呢？
瑪欣德尊者答：
因為我們看《長部》的經典，
例如在《長部》的第一經《梵網經》講到，或第二部經《沙門果經》，
等等很多經典裡面，佛陀都譴責念咒，因為畢竟佛陀的教法不需要依靠念咒而解脫。
當然在佛陀的教法傳承的過程中，後來還是產生了咒語，
我們只能說上座部佛教的比庫，
上座部佛教的弟子沒有念咒這種習慣或沒有念咒這種做法而已。
當然現在還是有一些，
例如：泰國的僧念咒，但是他們念咒其實並不是正統的，
只是從一些民間的習俗，就好像我們的一位比丘法師向道士去學念咒這麽樣。
而正統的三藏里面，在南傳的上座部《巴利三藏》裡面並沒有咒語。
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「比庫」的巴利文是 bhikkhū ，
通常華人會翻譯成「比丘」，
上座部佛教的瑪欣德尊者不想跟「大乘」同流合汙所以把 bhikkhū 翻譯成「比庫」，
瑪欣德尊者想告訴大家上座部佛教的「比庫」和「大乘」的「比丘」是不同的宗教，
如果我依照瑪欣德尊者的新翻譯發文別人會更難看懂我的文章，
所以我平常的發文沒有依照瑪欣德尊者的新翻譯。
很多「大乘」經典後面都會有不知到在念什麼鬼的咒語，
綜合瑪欣德尊者的言論他的意思就是說「他可以說「大乘」很好不過大乘不是佛說。」
就算你去問瑪欣德尊者「猶太教好不好？基督教好不好？伊斯蘭教好不好？」
搞不好瑪欣德尊者還是會說「很好」，
不過瑪欣德尊者自己並不會去信這些宗教，
如果看更多瑪欣德尊者的開示他的意思就會更清楚。
上座部佛教瑪欣德尊者開示說明中陰身和西方極樂世界是假佛教
http://www.farflunginfo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10769
【瑪欣德尊者佛法開示】報父母恩
在上座部佛教裡面，不相信有所謂的中陰身，也不相信有所謂的極樂世界。這些東西，在
上座部佛教都是不成立的。
上座部佛教瑪欣德尊者開示說明第七識和第八識是假佛教
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k1951-0.pdf
上座部佛教瑪欣德尊者《阿毗達摩講要（下集）》336頁：
問 22：北傳佛教的唯識學把識分為第七末那識、第八阿賴
耶識，末那識為自我執著心，而阿賴耶識被解作庫藏之義，
猶如電腦的記憶庫一樣。請問如何以阿毗達摩來解釋這第
七、第八識？
答：上座部佛教並沒有第七「末那識」和第八「阿賴耶識」，
而且這種見解在上座部佛教是說不通的。個別南北雜揉者把
「有分心」比附為「阿賴耶識」，這是錯誤的。
上座部佛教所說「有分心」並不是輪迴的主體，不是宇
宙萬有之本，也不是一個恒常的存在，它是刹那刹那生滅的，
一生起就立刻滅去。只要有六門心路生起，有分心就滅去了；
只有心路滅去，有分心才會生起。由於在一期生命當中，不
同心識刹那的有分心都屬於同一類型心，例如悅俱智相應的
果報心，這些心識相續不斷地生滅著，維持心流不會中斷，
於是稱為名相續流。就好像敲木魚，雖然發出的聲音都一樣，
但每一下都是不同的聲音。另外，不同世的有分心也各不相
同，例如今世是人，有分心是捨俱智相應的果報心，下一世
是一隻動物，有分心則是捨俱推度心。因此，有分心並不是
一種實體，它和所有的其他心識一樣，沒有一刹那的停留。
上座部佛教瑪欣德尊者開示說明大乘《妙法蓮華經》是假佛教
http://fowap.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=58144
問：阿拉漢尊者證得了涅槃不再輪回受生，為什麽世尊在有些經典裡面說，對舍利弗等大
阿拉漢授記，經過多少劫之後成佛。按南傳教義，阿拉漢尊者可以成佛嗎？
答：在上座部的經典裡面並沒有說到佛陀給阿拉漢授記而最後成佛的說法。
有幾種人不可能成佛：第一種人是佛陀，他已經成佛了。第二種人是已經證得了某個聖道
、聖果，比如：初果、二果、三果或四果。這種人在入般涅磐就不可能再輪迴了，也就沒
有足夠時間去圓滿種種巴拉密。第三種是獨覺佛，也不會再輪回。第四種人是曾經被佛陀
授記，他將在未來佛的時代成為上座弟子或大弟子，或者曾被佛陀授記將在未來成為獨覺
佛，就像未生怨王、提婆達多一樣。因為佛陀授記就必然會如佛陀所說一樣實現，這種人
也不可能再成佛。
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「阿拉漢」的巴利文是 arahaṃ，
通常華人會翻譯成「阿羅漢」，
上座部佛教的瑪欣德尊者不想跟「大乘」同流合汙所以把 arahaṃ 翻譯成「阿拉漢」，
瑪欣德尊者想告訴大家上座部佛教的「阿拉漢」和「大乘」的「阿羅漢」是不同的宗教，
假佛教大乘《妙法蓮華經》的教義就是瞎掰聲聞阿羅漢弟子被釋迦牟尼佛授記未來成佛，
不過上座部佛教瑪欣德尊者已經否定了假佛教大乘《妙法蓮華經》的說法。
:
: 之前聽說有人引用瑪欣德尊者批評大乘，好奇去查發現怎麼是這個結果，是不是這個是
: 謠言?
:
: 有沒有上座部佛教僧侶說大乘佛教很好八卦?
上座部佛教瑪欣德尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局
瑪欣德尊者：「上座部佛教整套巴利三藏及其注釋中找不到“大乘”“小乘”等名詞！」
瑪欣德尊者《您認識佛教嗎？》117頁 - 118頁：
問：為什麼有些人說南傳上座部佛教是小乘佛教？
答 ：在回答這個問題之前，先來弄清什麼叫“小乘”。
小乘，梵語為 hīnayāna。其中， hīna 含有惡劣的、
下賤的、卑鄙的、低級的、庸俗的、被唾棄的等意
思，通常用來罵人。 yāna 是指車輛、車乘、交通工
具。相對於 Hīnayāna 的是 Mahāyāna （大乘）。 mahā
含有偉大的、高貴的、崇高的等意思，因此將
hīnayāna 翻譯為“小乘”，其原意為卑劣乘、下賤乘 。
為什麼會有所謂的“大乘”、“小乘”呢？
話說在佛滅（佛陀入般涅槃）後五百多年（公元前 1 世紀），
印度本土興起了一場佛教改革運動，主張修
行菩薩道，普度眾生，並以成就佛果為最終目標。
這些新興起的佛教自稱“大乘”，並把以前的佛教
傳統和當時與之並行的說一切有部、經量部、大眾
部等部派佛教貶稱為“小乘”。
然而，上座部佛教早在佛滅二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世紀在位）時期，即
從印度往南傳入斯裏蘭卡、緬甸等地，
“大乘”、“小乘”之分是在其後兩百多年才發生於南亞次大陸的事。
所以，在南傳上座部佛教的整套巴利三藏及其注釋中，
都找不到“大乘”、“小乘”等北傳佛教的專有名詞。
就好像中國大陸在上個世紀50-60 年代經曆了
“四清”、“文化大革命”等運動，如果你一定要
把“四類分子”等的帽子硬扣在臺灣、馬來西亞、
新加坡等地的華人頭上，很容易鬧出曆史笑話！
無論如何，事實勝於雄辯！凡是南傳上座部佛
教盛行的國家或地區，幾乎都是全民信教的。
難道所謂的“小乘”“自了漢”，
能夠將 85%以上的緬甸人、90%以上的泰國人感化成為佛教徒嗎？
上座部佛教瑪欣德尊者開示說明印度佛教一千五百年
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3-0.pdf
上座部佛教瑪欣德尊者《阿毗達摩講要（上集）》17頁：
依照印度佛教大致的發展時期，佛教可分為三期：
一、正法時期。正法，即純正的佛法。
這一時期大概是 500 年。
二、像法時期。像法，即相像
的、相似的佛法。這個時期，佛教中陸續出現許多似是而
非的佛法。這個時期大概有 500 年。
三、末法時期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。
這個時期大概也是 500 年。
這是依照三期教法來劃分印度佛教的大致發展過程。
從歷史學來說，
正法時期相當於原始佛教和部派佛教時期，
像法時期相當於大乘佛教時期，
末法時期相當於大乘密教時期。
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瑪欣德尊者在這篇文章已經更清楚點名「大乘」是「像法（假佛法）」，
如果還看不懂我也沒辦法，
瑪欣德尊者說「大乘」「很好」其實是比較相對的概念，
世界上還是有很多比迷信「大乘」更爛的宗教比迷信「大乘」更糟糕的情況，
所以瑪欣德尊者說「大乘」「很好」其實很難說他說錯，
不過當「大乘」信徒發現瑪欣德尊者認為「大乘非佛說」時
「大乘」信徒還是會圍攻瑪欣德尊者。
:
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論
今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方
住諸佛」，乃大眾部之邪執。
（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之
聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……
（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……
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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教判定基督教新約是假聖經。
大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。
大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。
目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：
接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界
無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕
為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為
二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固
執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。
大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出
世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪
。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此
理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
切知之佛德大。
大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌
山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大
，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一
佛出世。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外
道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。
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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。
地藏王是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學
假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，
之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。
「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
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