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臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州
疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之
士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開
張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻
失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不
宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，
以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內外異法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純
，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以
咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行
淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議
舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優
劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢
臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎
息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節
之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以
當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗
軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎
，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，
以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已
足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室
，還於舊都；此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損
益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。
　
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先
帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。陛下亦宜自課，
以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
朋友買了一件衣料，綠色的底子帶白色方格，當她拿給我們看
時，一位對圍棋十分感與趣的同學說：
　　「啊，好像棋盤似的。」
　　「我看倒有點像稿紙。」我說。
　　「真像一塊塊綠豆糕。」一位外號叫「大食客」的同學緊接著
說。
　　我們不禁哄堂大笑，同樣的一件衣料，每個人卻有不同的感覺。
那位朋友連忙把衣料用紙包好，她覺得衣料就是衣料，不是棋盤，
也不是稿紙，更不是綠豆糕。
　　人人的欣賞觀點不盡相同，那是和個人的性格與生活環境有關。
　　如果經常逛布店的話，便會發現很少有一匹布沒有人選購過；
換句話說，任何質地或花色的衣料，都有人欣賞它。一位鞋店的老
闆曾指著櫥窗裡一雙式樣毫不漂亮的鞋子說：「無論怎麼難看的樣
子，還是有人喜歡，所以不怕賣不出去。」
　　就以「人」來說，又何嘗不是如此？也許我們看某人不順眼，
但是在他的男友和女友心中，往往認為他如「天仙」或「白馬王子」
般地完美無缺。
　　人總會去尋求自己喜歡的事物，每個人的看法或觀點不同，並
沒有什麼關係，重要的是──人與人之間，應該有彼此容忍和尊重
對方的看法與觀點的雅量。
　　如果他能從這扇門望見日出的美景，你又何必要他走向那扇窗
去聆聽鳥鳴呢？你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的
美的感受。人與人偶有摩擦，往往都是由於缺乏那分雅量的緣故；
因此，為了減少摩擦，增進和諧，我們必須努力培養雅量。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦
明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天
。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止﹔飄飄乎如遺世獨立
，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮于懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，
如泣如訴﹔余音裊裊，不絕如縷﹔舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，
此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼﹔此非孟德之困于周郎者
乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩﹔固
一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟
，舉匏樽以相屬﹔寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮﹔挾飛仙
以遨游，抱明月而長終﹔知不可乎驟得，托遺響于悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月
乎？逝者如斯，而未嘗往也﹔盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地
曾不能一瞬﹔自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各
有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目
遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋，二客從予過黃泥之阪(音：板)。霜露既降，木葉
盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之。行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無肴，
月白風清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧
安所得酒乎？」歸而謀諸婦，婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須！」於是攜
酒與魚，復遊於赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝
衣而上，履巉岩，披蒙茸(音：容)，踞虎豹，登虯(音：求)龍，攀栖鶻 (音：古)之危巢
，俯馮夷之幽宮；蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧，予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也
！反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞(音：稿)衣，戛然長鳴，
掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。
夢一道士，羽衣翩仙，過臨皋之下， 揖(音：衣)予而言曰：「赤壁之遊，樂乎？」問其
姓名，俯而不答。鳴呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑
，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。