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「我們門派的功法的修練方式跟別的門派比較不一樣。」張序道：「簡單來說，我們
所修練的東西，用的都是同一套系統來學習，但出來的樣子全都不太一樣。」
「會造成這狀況的原因，我們要先從大腦的結構開始說起。」張序接過了滑鼠，打開
了第一個影片。
「你不用金光閃閃的那個？」馬力行好奇問道。
「你當我力氣太多，整天用法術搞那個。」張序白了白眼：「有電腦，有做好的影片
，就不要浪費時間跟力氣好嗎？」
「大腦這個器官，是我們主要用以思考、計算、學習的主宰。並且他有極強的可塑性
，可以藉由生活經驗，來見創建出各種不同的神經連結。而那些神經連結的結構，就是我
們所謂的『心法』。」
「那些結構最主要就是來自於對於這個世界規律的認知。你就這樣想好了，傳統修真
門派做的，就是塞給你一本課本，然後逼著所有的門生以課本上的方式進行思考。而我們
計天門，因為每個人所擅長的領域各不相同，想當然耳，用來認知這個世界的方法也都各
不相同。」
「這樣比較好嗎？」馬力行舉手發問。
「並不盡然如此。傳統門派的所有人都用同一套思維去修練，在遇到問題的時候有大
量的範本可以參考，少花了許多盲目摸索的時間，不過蠻常會出現底下子弟不求甚解，甚
至是留下難以發覺的思考盲點，導致實力無法提升。我們大部分的架構都由自己構築，在
修練過程當然會很常遇到瓶頸，相較起來可能修練速度慢上許多，但也代表著我們對於自
己心法有完整的把握，以修真界的術語來講，就是境界比較穩固。」
「可是你不是說，再過沒多久會有一些事情需要我的幫忙嗎？這種修練方法真的有辦
法趕上嗎？」馬力行想到張序剛剛說的，不禁疑惑了起來。
張序微微一笑：「修真的境界，跟能不能用，完全是兩回事。你自己先把資料看一看
吧！我把解決那問題的修練方法放在附錄當中。」
張序走出了房門，留下馬力行獨自一人在房間。
馬力行點開了文件檔，密密麻麻的文字，搭配上繁複的算式，使馬力行沒多久便陷入
了全神貫注的閱讀當中。閱讀的過程中，他愈來愈明白方才張序所說為何。
所謂的心法，其實指的就是對於世界規律的解碼器及計算工具。神經元的增加與連接
，便是藉由反覆的專研思考某個領域的相關知識，使得能夠解碼、計算的速度、範圍與精
確度都能越來越高。
也就是說，修真者的戰鬥比較接近於雙方各提出一個算式，看誰的算式難度高，以及
看誰計算得快又正確。
馬力行直接跳到了最後，他決定先解決他心中的謎題：要怎麼樣才能讓他這個修真界
的菜鳥，可以在短時間內變成即戰力。
張序在附錄中提到，其實讓馬力行變即戰力的方法很簡單，就是馬力行沒有必要與人
鬥法，只要去干擾目標的算式即可。
在戰鬥之中，當別人擬出一條算式的同時，馬力行只要想辦法插入幾個變數，是計算
的結果不符合施術者原本的計畫，那麼所使出來的法術基本上就跟廢了沒什麼兩樣。
就像在計算力時，馬力行隨機增添外力。
就像在寫出化學反應式時，馬力行隨便增添另一個化學物質。
那麼對方所放出的法術，便會弱化，甚至是無效。
「真的是攪屎棍啊……」馬力行無奈地抓了抓頭，接下了成為台灣修真界最強攪屎棍
的挑戰。
一整個禮拜的時間，馬力行都將自己關在房間之中。在參觀過所有學長姐的工作方式
後，他知道現在的他根本沒有辦法為門派做些什麼，他能做的只有拚了命的把文件上面的
東西弄懂，發展出一個屬於自己的認知架構。
否則，他連打下手的資格都沒有。
在科學的範疇當中，數學被愛因斯坦稱為是科學之母。數學的高度形式化，使得數學
幾乎可以適應於任何一個科學知識的架構。但也由於數學的高度形式化，使得數學本身過
度抽象，沒有辦法對於現實有著具體的產出。
任何一個科學領域，都需要架構起一個好的數學模型，數學雖然僅僅只是存在，其嚴
謹性卻足以支撐實事求是的科學。
但物理學家，賦予了這些抽象的架構意義，使得這些存在著卻無法觀測到的數學架構
，變成足以觀測的存在。
在大學到研究所中，就讀材料工程系的馬力行，認知到了這兩個知識架構對於他的學
術領域，甚至於對於整體科學的極大重要性。於是他便決定以這兩種架構去了解世界。
他照著文件上所寫，去使用自己的腦波，讓腦波感受所謂世界規律的存在。馬力行閉
起了雙眼，果然沒多久，便能感覺到「力」存在於這個世界的每一的角落。
此時，他更能察覺自己感官上的變化，在他有意識去感受的狀況下，他甚至能感受到
空氣中的粒子拂過他的毛孔。
他開始嘗試去操作那些力的存在。只見馬力行身體微微浮起一層橘光，接著那些橘光
漸漸擴散，嘗試包覆住那些在空氣中流動的粒子。花了好一番功夫後，馬力行試著去改變
地心引力的方向，只見他累得滿頭大汗，那些粒子卻絲毫不動。
他在腦中寫起了算式，試著將原本空氣中便存在的規律逆轉，轉眼間三個小時過去，
他終於讓那些包覆著懸浮粒子的橘光們，冉冉飄到天花板，在夜晚的房間中，綴出一片繽
紛的星空。