如果拆包為真
那參考的應該是：西亞 兩河流域的神話
蘇美、美索不達米亞、巴比倫神話
參考資料：WIKI、大百科
先看這兩隻：
No.803 尼努爾塔
No.804 暴風軍神‧尼努爾塔
這張卡片，參考的是 蘇美、美索不達米亞神話。
神話時間約在：早王朝時期 前3000年－前2350年
在早王朝前為烏魯克時期，在烏魯克之後，蘇美出現其他城市。
灌溉系統帶來成功的農業發展，為新興的城市帶來繁榮。
此時期蘇美產生了約3000個左右小城邦，以12個主要城市為中心發展起城市聯盟。
所有蘇美人都敬奉相同的神靈，但每個城邦分別有自己的保護神和統治王朝。
為了爭奪水源和有利的商業點，城邦之間經常發生衝突。
基什、拉格什、溫馬、烏爾和其他城邦進行了長期的血腥戰爭。
這個時期被稱為早王朝時期。
這邊比較要提到的是：拉格什 這座城市。
《蘇美王表》中根本就沒有提到。
但是考古發掘中 拉格什 卻顯示出她的重要，在公元前20世紀時，
拉格什可能是蘇美城邦，甚至是當時世界上最大的城市。
考古學的成果，使得今天的人們得知自 約公元前25世紀至公元前20世紀的完整的歷史，
從而使拉格什成為蘇美爾各城邦中歷史最清晰的一個城邦。
尼努爾塔 （Ninurta）在蘇美和美索不達米亞的神話里，
被稱為 拉格什的 主神、軍神、戰神以及掌管暴風、洪水的神。
涅伽爾的兄弟（一說為恩利爾（Enlil）之子，又說為恩基(Enki)之子），曾鎮壓了安祖
(Anzû)發動的叛亂。
在記時概念中，尼努爾塔神代表星期六，又稱為寧吉爾蘇（Ningirsu）。
和早期的評述中，他有時被描繪成一個太陽神(代表著早晨和春天)。
在尼普爾（蘇美爾語：Nibru，已知蘇美的最古老城邦之一）中，
尼努爾與 父親恩利勒、母親寧利勒 作為 三聯神 來崇拜。
於其它神話中，他的 母親 被說成是 豐收女神寧胡爾薩格(Ninhursag)。
尼努爾塔的配偶 在尼普爾是「烏伽爾魯」(Ugallu)；
當他被稱為「寧吉爾蘇」時，他的配偶則是「巴烏」(Bau)
尼努爾塔經常持弓箭、鐮刀劍、或名為沙魯爾杖（Sharur）出現，
沙魯爾在蘇美人的神話中具備說話的能力，可以轉變為有翅膀的獅子，
可能是後來 捨杜 的原型。
在另一個傳說中，尼努爾塔與一隻像鳥的怪獸安祖作戰。
巴比倫的版本講述了安祖偷走了恩利勒用以維護統治的命運冊。
捨杜：是亞述文化中半人半獸的怪物，與另一隻形狀相似的怪物拉瑪蘇湊成一對，
又被稱為「亞述之牛」，為亞述人的眾主神之一。
其臉部據說是按照薩爾貢二世的形象雕刻而成。
在亞述中經常會被置於入口的左右兩旁，守護寺廟或宮殿。
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