出同人誌而發新聞稿給主流媒體，我也是滿拼的。不拼不行，一為傳教，二怕滯銷
也。
《東方文化學刊》發刊新聞稿
文學博士創刊研究電腦遊戲與同人創作
《東方文化學刊》……「東方Project」的同人誌！
隨著電子遊戲和漫畫、動畫產業的發展成熟，也有愈來愈多長大成人的玩家，運用起
認真的態度與專業知識，來研究其中的文學、藝術、機制，及其所衍生的社會現象。本月
６日，便將有一份由歷史碩士、文學博士創辦的「東方Project」同人誌《東方文化學刊
》，於新北市三重體育館「博麗神社例大祭 in 台灣」同人展售會場發表。
「東方Project」是日本獨立遊戲開發者ＺＵＮ（本名太田順也）的系列作品，1996
年發表類打磚塊的首作，翌年第二作及之後轉以彈幕射擊遊戲為主，2002年在Windows平
台推出的第六作《東方紅魔鄉》開始以出色的人物、音樂及遊戲設計而人氣竄升，又因Ｚ
ＵＮ對二次創作採開放態度，吸引了大量同人作者前來使用「東方Project」的世界觀與
素材，創作漫畫、小說、改編音樂、歌曲、遊戲，甚至動畫、音樂劇，至今已累積了無數
作品，原作亦剛於上月發表系列作第14.5號《東方深秘錄》的正式版與第15號《東方紺珠
傳》的體驗版。
「東方Project」以一種不完全商業化、放任野生又帶有自律的發展模式，成為了同
人界的「奇跡」，也使不少人得以藉由相關創作謀生。至2010年高峰期，全日本最大規模
的同人展售會、半年一屆的ComicMarket，竟有2774個攤位登記為東方相關；2004年起，
也有了專屬東方系列的年度同人展售會「博麗神社例大祭」（名稱取自系列作的主角，巫
女博麗靈夢），2010年開始每年的展位也超過了4000，且將於今年在台灣舉辦分場，目前
已確定有194個攤位、143家社團參展。
《東方文化學刊》暨「恆萃工坊」創辦者胡又天認為，「東方Project」的流行不但
是值得關注的產業與社會現象，原作者ＺＵＮ的思想，官方作品的內容，也在在對應著現
代日本文化及全世界遊戲行業的問題。如在訪談及正作第14.3號《彈幕天邪鬼》的附帶文
檔中，ＺＵＮ就曲筆批評了時下線上遊戲、手機遊戲誘人花錢購買遊戲中能力的做法，認
為正道應該是提升玩家本人的能力，而不是虛擬的數據。在《東方文化學刊》第一期開篇
，胡又天便引述了《民國無雙》作者鄭立(chenglap)的見解，指出ＺＵＮ的二次創作政策
，可以視為一種對弱勢、新進創作者的「品牌支援」，平衡創作世界裡大資本欺壓小資本
的生態。
於思想文化，東方系列作更有許多深意可待闡發。「東方Project」設在一個地理上
位於日本，但以結界和現世分隔的「幻想鄉」，幻想鄉收容被外界遺忘而失去存在基礎的
神靈、妖怪和物品，喜好民俗而雜學淵博的ＺＵＮ，也就藉由這個舞台，讓海內外諸多玩
者重新認識了許多日本神話傳說。來自中國大陸的留學生宮酒姬，即在《東方文化學刊》
首期發表了〈生生不息的蛙蛇，重建信仰的奇跡〉，考據正作第10號《東方風神錄》中遷
入幻想鄉的守矢雙神及現人神來歷，原型是ＺＵＮ家鄉，長野縣信濃諏訪大社的神祇與大
祝，文中除整理史事，也記述了探訪守矢史料館時，從館長處得知，已有相當多的年輕人
，也抱著探尋傳統的目的而來，由此可見一部電腦遊戲承載、翻新傳統文化的能為。
台大法律系畢業的多澤氏，也於《東方文化學刊》一、二期各發表一篇文章，探討史
實上率先從西洋歸化日本的民俗文學家小泉八雲（Patrick Lafcadio Hearn, 1850-1904
），和走過平安時代末期的「歌聖」西行法師（約1118-1190）與「東方Project」角色的
關係，引領讀者思索ＺＵＮ在取材歷史傳說上的想法與分寸。
本行專業為華語流行歌詞研究的總編胡又天，亦於一、二期撰寫了〈東方中文同人歌
曲綜評〉和〈東方中文填詞心得〉，討論了具有不少愛好者，卻甚少得到關注的動畫歌曲
、遊戲歌曲的中文同人創作，而且站在同為創作者的立場，從大體的命意謀篇，到細節的
鍛字煉句，皆盡量不虛美、不隱惡地分析常見弊病，提出改進建議。文中對愛好者不少、
但佳作甚少的古典中國風作品，更有詳細論述，還有兩首從汪精衛(1883-1944)、柳如是
(1618-1664)詩詞集句而成的歌詞習作，足可供人比較，真從古典文學傳統出來的，和今
人作品的差異。此等著重於技藝探討的評論與習作，在整個中文樂評界與學術界都是極為
罕見的。
《東方文化學刊》發刊詞表示，在如今這個網路時代，出這麼一本實體刊物的意義，
乃是「幫大家打氣」：經由對自己研究、創作、心得、感想的認真整理，向世界宣告「我
們來了」，當年看漫畫追卡通打遊戲的小孩，已經讀到碩士博士，進入各行各業，足以運
用成熟的閱歷與知識，堂皇地將研究ＡＣＧ作成和研究經典文學、藝術、歷史、體育競賽
一樣富有內涵而光彩的事，促使讀者及社會大眾洗脫以往的刻板印象。
胡又天進一步指出，「東方Project」原作者將主角博麗巫女設定為具有「不受任何
力束縛的能力」，全系列作的美術、劇情也以悠閒為基調，這可以說是對應著過度在乎他
人觀感、刻求自我規制的日本社會問題；如果我們能體會到ＺＵＮ在創作及其方針裡寄托
的心意，和他歷年來適度行商而不為商業所役的示範，再參照古往今來各種藝術品所含蘊
的人生思想，我們或許也就可以擁有一種不受外力束縛的「博麗精神」。也希望廣大同好
與各界人士能多多支持，讓《東方文化學刊》得以繼續辦下去。
《東方文化學刊》一、二期同時發表，採16開本，第一期176頁，第二期160頁，字數
共計約148000字，亦於台灣露天、大陸淘寶網站販售，香港代理店家接洽中。6月6日在三
重體育館的攤位編號為C-19，與社團「冰結幻想」合攤發售。「冰結幻想」創辦人
Davidsan是美國德州大學奧斯汀學院作曲系學生，將在本屆會場展售兩張鋼琴獨奏ＣＤ。