※ [本文轉錄自 Nantou 看板 #1I8piFm1 ]
作者: nanadancer (NANA) 看板: Nantou
標題: Re: [資訊] 搶救邵族 守護傳統領域 8/30退回日月潭BOT環評
時間: Sun Sep 1 21:03:09 2013
日月潭觀光史就是邵族人悲情的被殖民史。
觀光是一種很恐怖的殖民手段~~
現在邵族語言是已經被宣布死亡的語言
我們真的快被財團治國了
如果人家在你歷代祖先的墳墓上蓋旅館 還跟你說
以前是搶你們的地 現在是跟妳們告訴你們我要搶摟 才搶!!!
更可惡的是 這是中資!!!! 是他X的中資 根本幫著外人欺負自己人
嬤嬤樂哩
以下是FB轉載 可以清楚知道邵族的悲情歷史
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果然，才說一定有人會認為蓋了飯店能增加就業機會，就看到有人說蓋六星級國際級旅館
才會有人來消費。開發商昨日在環評會中也「允諾」，會讓邵族歌舞團在裡面跳舞表演、
賣特產。既然大家都歌頌觀光好，那麼，就來說說邵族的「歌舞團」表演史和被觀光史。
（邵族朋友請先迴避，因為擔心勾起大家心中的痛）
邵族歌舞團、與被觀光 略史
主流社會的Shiput！你們以為邵族是沒見過「世面」的「憨番」嗎？觀光、表演背後是怎
麼回事，邵族人恐怕比你們還懂！
遠的不說，我們就從日據時期說起。
日本殖民時期，日人就喜歡到日月潭賞景，請邵族人泛舟，載著他們看邵族女性在岸邊表
演杵歌樂舞。後來為了宣揚日本殖民政府的教化成效、現代化與進步、以及統治能力，還
數度派邵族歌舞團出外表演，藉以讓人膜拜其馴化之功，和......獵奇。
國民政府來台，蔣介石也喜歡日月潭景致和邵族歌舞。國共戰爭近尾聲，邵族歌舞團被派
到最前線──舟山島，冒著槍林彈雨的危險，勞軍。團中甚至有懷孕的婦女。
國共戰爭失敗，全面退守台灣。蔣緯國要邵族歌舞團跑來跑去、搭機飛來飛去，各處勞軍
。唯一的酬勞，是讓邵族歌舞團「順便出外玩耍」，以及「桌頂放各種糖仔、餅、飲料，
放嘎滿出來，把我們當做是媽祖婆共款」，當時年約14歲的In Kabuv表演史和被觀光史
。
除了唱歌跳舞給蔣介石看之外，但凡有邦交的元首、大使、達官政要到日月潭，自然少不
了召來邵族歌舞表演一番。（附帶一提，日後連奧斯卡影帝都來過。如果沒記錯，書上記
錄的是葛來哥畢克）。而各國遊客、歸國華僑也都會安排到日月潭一遊，欣賞美景、觀看
邵族歌舞。
民國62年，林洋港任南投縣長，徵收了邵族的水田。說是種田不賺錢，不如興建山地文化
中心（即現在的伊達邵社區，1999年台灣921大地震震毀山地文化中心，邵人在各方支助
下，自力興建完成）可提供族人就業機會。在公地放領前夕，縣府以一分地六萬元的價格
，強制徵收邵人的耕地。而徵收價在附近地區根本買不起田地。
日月潭是台灣重要景點，各國旅客絡繹不絕。邵族內部自然形成分工：年輕女性歌舞、陪
遊客拍照，男性操槳泛舟，老人上山採蘭或珍稀植物，交給婦女販賣。標本或蝴蝶加工業
者支付零角，向孩童收購捕捉到的蝴蝶。
從潭面望向水社大山，空濛景色絕美。果然好山好水好歌舞不是件好事。阿兜仔遊客搭柴
柯船或遊艇遊湖，總喜歡在船快靠岸但還有一段距離時，玩假意美金不小心掉 入潭裡的
遊戲，而要邵族人潛下水去撿撈。（一位已故長老就因為年輕時經常幫忙撈撿，日月潭特
殊的水壓使得其耳膜破裂，失去聽覺）
邵族女性皮膚白皙又美麗，穿上傳統服裝充滿異國情調又婀娜多姿，阿兜仔或華僑遊客都
喜歡找她們拍照，再塞一些美金（當然是小鈔）。根據文史工作者的調查，極盛時期，女
性族人還曾因為急著如廁卻無手紙，只好從懷裡拿出美金擦拭。
日本男性遊客有不少纏郎癡漢。不論他們是否已婚、未婚或失婚，奇怪就是特別中意邵族
婦女。他們再接再厲飛來台灣，狂追猛纏，不少販賣土特產以幫忙家計的邵族 女性，後
來遠嫁日本。遠嫁日本的生活不一定如意，好些邵族女性就因難以融入日本社會、或因家
暴，失婚回來。（不要跟我說「可以選擇不嫁啊」，如果連這種簡 單的強弱勢之間的關
係都搞不懂，我不想多費唇舌。）
在繼續邵族歌舞團史之前，讓我再度拉回當時日月潭德化社的社會與政經背景。
民國72年，邵族所在的「德化社」開始進行市地重劃確定土地使用範圍作業。時任南投縣
長的吳敦義向邵族人說，重劃後，家家如洋樓，戶戶鋪地毯。族人對這樣的未來美景充滿
想像。不料，同時間，政府全面且實質地認定邵族聚落爲「占有公地」，「依法」邵族必
須承租承購，否則要予以驅離。
民國73年，國有財產局開始向邵人追繳「現居地範圍」15年租金。由於無能力繳付龐大租
金，部分族人不敢指認原有的「現居地範圍」，（怕範圍愈大，要繳的租金就愈多），部
分族人將地權轉讓。也有外來者趁隙而入，他們聲稱可替族人代墊租金，卻在過程當中，
土地「莫名其妙地」轉到代墊者名下。
待族人覺察到受騙，向國有財產局、台灣省委員會等單位四處陳情，但早已勢不可挽，土
地流失大半！且族人更不知道的是，被迫追繳租金，僅能獲得承租權，接下來還要花更大
一筆錢承購，才能分配到重劃後的土地。
在這個時間點上，邵族各家戶缺錢孔急。由邵族婦女組成的歌舞團遠赴日本做巡迴表演，
一待就是數月半年，隔一段時間再度飛往日本做下一輪的巡迴表演。留在日月潭的婦女，
依然是歌舞表演、販賣土特產。
民國75年，市地重劃計劃書公告。再一次，邵族無力承購者，喪失土地分配權，他們所領
得的僅是一點拆屋補償費。民國76年，市地重劃開工，族人的家屋、祭場遭拆除，大量土
地被劃去。赴日表演的婦女返家後，發現家屋被拆菜地被毀，不知明天。男性族人只能外
出打零工。
因市地重劃的緣故，直接或間接地造成20餘名族人消亡。父母雙亡、父母皆外出打工、或
只有一名生病的父（或母）在家，由祖父母、親戚、甚至只能是同齡孩子相伴相依互相照
顧，這些是現在30歲出頭的邵族青年共通的童年經驗。
市地重劃之後，漢人大量進入邵族聚落。觀光手法也愈來愈惡劣。他們偽稱自己是邵族人
，向觀光客高價切鹿茸、賣假藥材（或說這些鹿茸、藥材是邵族人在山上打獵、採集所得
），黑鍋則讓邵族人去揹。
潭面上，遊艇船舶幾乎全面掌握在平地人手裡，邵族這一通水性的民族，只能偶爾在老闆
調度不及的時候充當一下船老大。
特產店的邵族「手工藝品」、「特色商品」，其實都是從大盤批來由工廠製造，或是直接
向當時更低工資的東南亞等國家下訂進口來的。偽劣商品滿坑滿谷，但都被說成是邵族製
造。而族人，只能唱歌跳舞、當餐廳、旅館雜役工，或是擺個小攤販賣涼水。
餐廳、旅館污水直接排入潭中，政府興建的污水處理廠沒有接管。觀光客一車一車的來，
直接被帶入店裡關起門宰。旅館一間一間地蓋。潭面上遊艇激起的浪不斷掏空潭岸，潭岸
坍方，大樹逐漸傾倒。宗教團體帶大量外來種到日月潭放生，奇力魚及其他原生物種絕種
消失。
不要以為只有國民黨對邵族插上一把刀。在觀光大旗下，1999年，彭百顯將前面提到的山
地文化中心用地（容我再幫大家回憶一次。原為邵族人的耕地，被政府強徵作為山地文化
中心，在1999年921地震中被震毀，邵人在各方支助下，興建邵族社區安身），趁重建之
時將用途變更為休閒旅館用地。
2005年，林宗男任南投縣長，要剷掉邵族安身的社區，進行日月潭觀光度假大飯店BOT案
。在邵族人強力反對，誓言捍衛邵族社區，以及許多團體與各國友人的聲援支持之下，此
一BOT案宣告暫停。
2006年，國民黨籍李朝卿勝選擔任南投縣長，上任未久就迫不及待重啟日月潭觀光度假大
飯店BOT案。 經邵族絕食抗議、各界朋友又多方奔走施壓下，南投縣政府暫時撤銷該案。
行政院並在隔年將邵族社區劃入邵族復育園區範圍內，並擴大園區面積，原民會還耗費許
多人力做了傳統領域調查。但是，即使範圍擴大，並成為「邵族文化復育及傳承發展區
」又如何？南投縣政府抵制，經費被抽掉，這項計畫停擺已成天邊的大餅。
觀光力度逐漸加強，向山BOT案來了。後面的事，大家都知道了……
回顧邵族歌舞、被觀光史：在多數平地人沒搭過飛機的時候，邵族人早已搭著飛機跑遍許
多地方，去過許多國家；他們經歷過戰場；見過無數達官顯要；在多數平地人沒見過美金
的時候，邵族人拿著美金擦屁股；為了做生意，不少邵族人能操持英語、日語……；但那
又怎樣？依然是唱歌、跳舞，做觀光業底層的雜役工。
回顧邵族歌舞、被觀光史：在多數人還沒有經歷過被強制徵收、市地重劃、土地被巧取毫
奪時，邵族人通通都經歷了；家毀人亡；出外打工倖存者，帶了工傷回來；遠嫁他方者，
適應不良、家暴、失婚回來。
現在還有人敢對邵族人說，興建旅館可以提供就業機會，讓邵族人表演歌舞？！還有人拍
著胸跟邵族人講符合環保標準，會維護日月潭生態與環境？！
驕傲自大又無知的Shiput！若要說邵族沒見過世面、是無知且自以為是的環保主義者、不
講道理只為了要錢...，去跟邵族講講看！除非你也親身經歷過這些痛，否則沒資格對邵
族反向山旅館BOT案說三道四！