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一九四七年春天，一位牧童在死海山上追蹤一隻迷路的山羊之際，竟然察覺一個山洞
，在其內尋到一些高瓶，內裝古卷聖經。後由耶路撒冷東正教馬可修院大主教撒母耳（At
hanasius Yeshue Samuel）買去，因他知道在主前一百年前時，曾有古修士避居該處。以
後此地遭遇兵災，便無人煙了。按照歷史記載，因著戰亂，在主前一、二世紀時，曾有若
干修士，離開耶路撒冷一帶罪惡城市，避居死海荒山洞穴之中，專事修學道，並抄寫聖經
，於是此地逐漸蔚為社區。後經兵災亂事，他們就將抄本聖經藏在洞中，流亡去了。
這本聖經係在主前約一百年時藏在死海西北山洞之中；此地離耶路撒冷約有十五六哩
，所以名為「死海古卷」。古本是抄在羊皮上面，距今有二千年以上。
在此之前，世上最古老的舊約聖經抄本，也不過是九百至一千年前之抄本，名叫「馬
素列（Masoretic）古卷」。但聖經最初的摩西五經，乃是在三千五百年前所寫；我們怎ꨊ知道經過二千五百年屢次的轉抄又轉抄，沒有把錯誤加到聖經裏去呢？加以十九世紀時，
有神學批評家興起來，並有進化論之學說倡行，一致竭力攻擊聖經。他們指責今日之聖經
，與三千五百年前原著聖經，早已相差千萬里遠，最靠不住、最敗壞、最不可信。甚至傳
教士和天主教會的主教中，也有和聲響應的。到了此時，護衛聖經者只能嘆息說，我們的
確沒有發現一本抄本，是能比一千年前更古的希伯來古文本聖經，可以用來證明現在舊約
聖經之正確性。
感謝上帝，就在你我皆有參與到的二十世紀，考古發現了目前為止最早的聖經手抄本
。並且在當地附近，以後陸續又有十一個洞穴被發現。而古修士們在第一世紀以前所抄之
聖經，撒母耳大主教所收購的死海山洞中之古本，一直拖到一九四八年二月，方才送到美
國東方研究學院，以及耶魯大學，由近東語言研究院院長Burrows博士審慎查核。他們從
希伯來古文字體之對照上，鑒定認出確是主前一二百年時的抄本；到此顯明了二千年前之
抄本聖經，與我們現所用之舊約聖經，內容完全相同。這便堵住了攻擊者的口，確證今日
所用的舊約聖經，與原始聖經的內容完全相同，並無錯誤摻雜其中。
一切古卷之中，以賽亞書全卷最為完整，只有二處稍缺，與我們現用之以賽亞書句句
字字相同。該書抄在羊皮卷上，寬一尺，長二十四尺，原藏於瓦質瓶內，用麻布包裹，蓋
以瀝青。現以色列國在耶路撒冷專建一博物館，加以保存展覽。