※ 引述《z72117211 (渣到脫骨)》之銘言：
: 提媽印象中
: 只要還有生命存在 它就不會死
: 她就是生命的代表 源頭
: 沒有死的概念
: 那兩儀式 可以把提媽給殺死嗎？
: 提媽沒有死的概念
: 兩儀式還能殺死她嗎？
: 很久沒碰了 記憶有點模糊
: 有錯請更正
1.不論是與生俱來就沒有死亡概念，或是條件性具備不死概念，
這兩種都屬於用直死魔眼無法捕捉&觸發死亡。
2.提亞瑪特的不死性是雙重構造，
第一重是身處的環境有地球生命她就不死，
這點可以利用把她拖入無生命領域，
或是改變地形特性來做到。
（如果有人能在領域的侵蝕、支配勝過她的話...）
第二重是龍體狀態時沒有死亡概念，
所以需要靠山翁那樣附加死亡概念去破解。
除此之外還有獨立顯現技能護體，
對即死系的手段帶有特殊耐性。
3.承上述，故兩儀式沒法「直接」利用直死魔眼來擊破迪亞瑪特，
間接手法則是理論上可能存在，但受限於當代可能性而難以實踐，
此外直死的上限會受到該時代發展的影響：
本編中でも語られていたが、現在の世界において殺す（壊す）事のできないモノには線
は視えない。人間である志貴の基準は、その時代の人間の限界に準じているからだろう
。
在當下這個世界裡，無法殺死之物就看不到死線。
使用者是人類的話，其基準大概就是該時代人類的極限。
然後間接手法就是像志貴擊退愛爾奎特那樣，
先繞道把不死性的條件、技能都找出後消滅，再去攻擊本體。
至於實行難度又是另一回事了。
4.如果是問根源式的話，
用直死這個途徑去處理迪亞瑪特恐怕不適用。
能力上她是可以用重造世界的方式抹消迪亞瑪特，
但她基本上無為而治。