小弟之前曾讀過英文的文章在談蘇聯時期的哲學家 巴赫汀
他提出的狂歡節(嘉年華)理論，讓我感到興趣
可是看英文很累，因為他是蘇聯哲學家
他的文章是先從俄文翻成英文，然後我才能用英文再努力翻成中文
不知道版上有沒有人也對巴赫汀感興趣的朋友呢？

文化研究和文學理論比較多人在做這個

劉康 對話的喧聲：巴赫丁文化理論述評

中譯版莫名的不錯

研究的話就劉康那本 應該是必讀的吧 原文翻譯對岸有出

一套巴赫金的作品集 但不太好全找到

其實我是想討論巴赫汀所說的狂歡節，一種獸性完全解放

劉康的書我買了也看了，覺得過於保守

狂歡節形容的是人的獸性、本能，講的是人性的黑暗面

後來這狂歡節論述成為理論，變成無厘頭的公式因為... 這公式講的都是吸引人性最底層的方法。

我以為狂歡節重要的是在一種世俗秩序的顛倒 而這種顛倒可以使人在常態的生活中獲得釋放 是一種調節的概念

和動物性黑暗面應該沒很大關係吧？？

我是從巴赫汀批判佛洛依德的文章開始思考，佛洛依德始

終以「性」作為人的底層思想的一部份。巴赫汀描述的狂

歡節，則是形容的很瘋狂的無道德約束，崇尚身體「突出

」部份，更讓我覺得這是一種無道德約束的一種展現人的

最原始本能(獸性)的一種表現。

先不談佛洛依德（行文中看不出巴赫汀反對他什麼，又如何提出自己的見解）

但巴赫汀談狂歡節是偏向歷史學的視角，他去爬梳狂歡節的種種現象並為這些奇形怪狀的現象提出解釋。當然這和他隱隱的以古（中世紀）反今（蘇聯）有關。狂歡節本來就是溢出秩序，當然不受文明拘限而相對傾向原始不羈，但獸性不獸性，好像不是巴赫金的重點，他的重點是，在這樣的一個自由的特殊時空中，人們各式的聲音都處在平等的位置上發聲、傾聽——是謂「眾生喧譁」，而這明顯是在對比對蘇聯當局的單音化控制。

主流的研究大約都與樓上的朋有一致，對我來說是一種全新的視野，對於他所形容的狂歡節感到興趣。眾生喧譁、自發性的活動，仍讓我感受到人民自發、超脫現實枷鎖的行為，是人性的展現。momomom大大的解譯應該才是正確的解釋，只是小弟太在意狂歡節的內容 ^^

其實真的很喜歡狂歡節的話也可以深入研究啊 把他們是怎麼狂歡整理一下 應該也會很有看頭

其實小弟是有整理的 http://ppt.cc/sHk3但我的整理是個人的思維，所以想來請教主流看法