先說我非哲學相關科系,亦非作業繳交
我最近只是從語言的角度來思考人怎麼思考事情
舉例來說毛毛蟲變成蝴蝶
如果探究這隻蝴蝶的一生,我們可以說這隻生物在蝴蝶時期比毛毛蟲時期可愛
但不會說這個蝴蝶比這個毛毛蟲可愛
或者也不會說這個蝴蝶比這個先前的毛毛蟲可愛
有些人是說毛毛蟲和蝴蝶是相同的實體(same entity)
這在我們的知識我同意
但如果以天氣變化來說我們會說今天的天氣比昨天的天氣好
從語言上今天的天氣和昨天的天氣是不同實體的
但今天的天氣也是從昨天變化來的
為什麼不會認為兩者是相同的實體
以上謝謝

[舉手] 那個... 你這兩段的 pattern 有一致嗎？

老媽今天的脾氣比昨天好 兩個老媽是不同人嗎

我好奇的是為什麼今天的天氣和昨天的天氣可以說不一樣不就是我們頭抬起來看的

我認為你用了相同的語句誤導了你自己，在第一個案例中(當然有很多派別的說法)，蝴蝶跟毛毛蟲是同一個實體或說具有意識、主體的同一性或說具有相同本質，前後兩種狀態只是現象、外表、狀態的差異，但都是同一個個體。不過要注意的是，我們不能說他們完全等同，就像我們不能說今天的自己跟昨天的自己相同，因為這兩個時期的狀態是不等同的。而在第二個例子中，你要思考的是天氣本身是一個主體，是一個實體嗎？先撇開無生命的物作為一個實體的討論，很明顯地，天氣是由很多很多東西所組成，一群小水滴就有雲、霧、雨等狀態，風是空氣流動，閃電是摩擦和電子的釋放(吧)等等等等，很明顯跟蝴蝶的例子不同。如果你要用天氣跟蝴蝶的例子比擬，那你應該問某一朵雲、某一群小水滴或某一群空氣分子，我想你就會得到一致的答案了。