: 連繼子繼女都管不動，沒有做父母親的樣子。
: 但我是認為一個人想要別人尊敬，怎麼不先尊重別人，
: 我看不到她對阿嬤的尊敬，看不到她跟二伯的互敬。
繼子繼女管不管的動 這牽涉到很多層面
在這邊提老實說真的牽的太遠
她如果沒得到尊敬 被大家討厭 那可能是她做人有問題
繼子繼女管不動 電視電影上演很多 有些是認同感問題 有些是習慣問題
愈大的小孩愈明顯 感覺你是外人不是親媽 通常也是叫阿姨而不是叫媽的很多
這和今天她有沒參與阿嬤的儀式老實說 關聯不知在哪
被你拿來硬是套在一起 說的好像她平常做人就有問題一樣
: 姑姑問了二伯母，究竟是上帝比較大還是爸爸媽媽比較大？
: 二伯母聽了之後，吱吱嗚嗚了片刻後說，以她的原則是上帝最大，沒有上帝就沒有父母。
: 大家聽了這句話後就了解了，也許說再多也沒有意義。
這邊根本挖洞給二伯母跳 我真的覺得她有夠可憐
同理可證
同樣的問題我們來問一下姑姑好了
媽祖/觀世音/玉皇大帝（自行代入）大 還是爸爸媽媽大？？？
請問這種問題有意義嗎？？？信仰問題不就這樣
你爸媽大過觀世音嗎 大過媽祖嗎
下次媽祖繞境的時候 看到你爸媽是不是要媽祖下轎表示敬意？？
這種根本沒有什麼好比較大不大的
: 阿嬤離開前兩個月，幫阿嬤請了一位外籍看護，信奉天主教。
: 阿嬤離開的那天，請了很多慈濟的師兄師姐來誦經，
: 我看到看護就坐在隊伍的後方為阿嬤祈福，
: 看護除了拿香這點迴避掉以外，其它的她都很願意為阿嬤付出祝福，
: 這點我們家都看在眼裡。
: 我身為晚備不適合當面說這些話，
: 但是我真的覺得在很多方面來講，她甚至不如一位外籍看護，
天主教和基督教教義就有分別了，
有些天主教更是主張拿香拜祖先是ok的，
你拿兩種不同的立場人士在比較，完全有失公允
連甚至不如外籍看護都出來了，
你馬幫幫忙，每個人有尊敬的方式和方法，
不是完全要「照你的方式」才叫「很願意為阿嬤付出祝福」
也許她就照教會的方式 為阿嬤禱告 以教會的方式追思
那是她信仰的方式 這樣也被你說成不如一位外籍看護
甚至連教養問題都被你拿出來批 說真的沒什麼必要
其實不要說不同教 就連同教裡面又有分各種派系
每個支派想法、作法也都不盡相同
有些比較溫和 有些比較激進
真的要去一一了解是滿困難的
只能說不同信仰 還是多溝通溝通吧 不然整個家裡也不會安寧
每次只要有這種人生大事（生、病、婚、死等等） 大概就要吵一次....
在此提一下我一個傳統家庭長大的同學
因為他屬虎 所以從小一堆活動都不能參加
家裡有人結婚 他不能待在家 要去鄰居那
有什麼特別活動 他都不能在現場
原因都是因為 他屬虎 好像會剋什麼什麼
所以一堆活動他都不能在現場
這個旁人看真的完全很無厘頭
不過傳統就是這樣 很多事講道理是講不出什麼所以然的.....
最後有人說什麼入境隨俗 連外國基督徒來台都拿香說尊重當地風俗
我個人覺得這很牽強 表示他的信仰並不純正 尊重了當地風俗卻沒尊重自己信仰
就像回教徒來台灣說尊重當地文化開始吃排骨飯
和尚去風化區說入境隨俗 嫖個妓也沒什麼 尊重當地風俗
吃全素的 去到肉食為主的地區 吃點牛排豬排 尊重點地風俗
去到一神信仰的國家 就把求來的媽祖護身符丟了燒了 尊重當地風俗
這說的過去嗎？？
不過宗教嘛 很多事都隨人解釋的 反正上帝/媽祖/觀世音又不會現身說法
根本各種規定也都隨人解釋 隨人決定如何進行的
舉例來說 某藝人口口聲聲稱自己基督徒 結果常常愛愛 「有和上帝請假」
不就都是規定在那 但是人有什麼樣的需要就自己強行解釋過關囉