※ 引述《apple790815 (魯小妹)》之銘言：
: 八卦板洋溢著一片墨綠色的喜悅
: 這時候沒有"拿香跟著拜"po篇一起普天同慶的文章
: 我淑娜，怕被噓。
: 連柯的辯論我沒有看，因為不管連D說什麼我都不會有支持他的意圖
: 只有看了人說最精彩的"墨綠色的那一段"
: 老實說並沒有被震撼到的感覺
: 因為柯表現出來的樣子就是個正常理性的人
: 說的話也是人話
: 要說有什麼特別的
: 大概就是一種醫者父母心的溫暖感吧
: 我們平常到底是受了多少醜陋骯髒政客(甚至有些是動物)的荼毒
: 以至於出了個理性的正常人就可以馬上晉升"神"的等級
: 我並不樂見柯被捧為"神"
: 不確定是人性還是華人/台灣人特別會這樣：
: 壞學生一樣打架滋事過一天，就不是新聞
: 好學生對師長說話稍微不尊敬就是大醜聞
: 一個被捧高的公眾人物只消一個道德上的小瑕疵就足以擊潰
: 那些視某某公眾人物為精神領袖的人就會大崩潰了
: 屆時他們眼裡只有失望，而忽略了讓另一股勢力崛起存在的淺在風險
: EX:阿扁。
: 並不是柯的所有言論思想都全盤接受
: 他也有讓人質疑詬病的部分
: 在了解柯的不足處，並且權衡後，我還是投他
: 因為要選的是台北市長，不是台北聖人。
我的觀察與妳看的很類似。
我是很希望支持柯文哲的，能多一點關注在他提出的政見，不過對許多人
來說，政見是其次，反而他的「醫師」形象獲得的好印象不可否認的非常多
。
很不想這樣說，不過恐怕有很大的因素在於與課本所說的孫文的印象高度
重疊。孫文真實上可能沒有這麼耀眼，不過為了方便統治，中國黨需要有一
個對象讓民眾信仰，孫文的醫者救國就這樣被形塑了。
對中國黨來說恐怕也沒料到會有這麼一天吧，故意要塑造一個神人化的存
在，沒想到在現世還真的有一個極為相似的醫護人員抱著一樣的信念參政，
而這個人還是中國黨自己搞出來的。一來他本來從醫作得好好的，被政治惡
整整到他最後出來選市長，二來他今天的結論其實看得出來他的歷史觀其實
非常偏向中國黨的課本所編的那一套，真的是始料未及。
照理說課本寫的那種「偉大的國父」的無私精神，其實稍微想一下幾乎是
不可能，偏偏現在就有一個活生生的例子，一開始不免讓人質疑他是否有私
心，結果他大方的承認他是亞斯伯格症者，當時還被藍營民眾嘲笑他的自閉
症有辦法選市長嗎。之後他的一言一行，漸漸打開社會省思的空間，他自認
的白目與他真實的行為，讓我們真正見識到了一種奇特近乎無私的真誠，沒
想到還挺符合課本醫者救國的樣貌。
世界很有趣對不對，2012時的蔡英文以三隻撲滿的民氣在689票數預言的
陰影下死氣沉沉也兩年過去了，怎麼想得到今天會是醫生出來選最難選的台
北市市長，而這個醫生還是被中國黨硬生生逼出來的。
另外我想說的是，柯文哲與連勝文的對比也滿有意思的，跟妳說的有點關
係。
儒教環境下，我們所習慣的作法是以善抑惡的對立作法，也就是說當連團
隊又有了惡行，我們的習慣是針對那些惡行直接戳下去。當我們的社會有不
好的狀況，我們會傾向於直接用另一種相反的力量與之抗衡，目前來說叫作
對善的渴求。
柯文哲的作法是把一切爭論，有關社會正義的，就推向更高層次的法制面
，類化為政見裡的一環。有關私人問題的，看MG149的話，他問社會想知道
什麼，他就公佈所有資料，之後就隨便你們與檢調了，他繼續去作他的事。
他並沒有很用力的在這些事上打轉，這讓連勝文陣營很頭痛。
這是類似佛教或是老莊的概念。佛教沒有善惡的想法，善惡的始源是空的
狀態。老莊也沒在強調什麼至善還是至聖的想法，而是無為。你強調善，惡
就會更惡。柯文哲剛好就是反過來，他就是他，也不罵你，也不理你，連陣
營今天的形象這麼惡劣，都是自己罵出來的，說要高格調選戰的也是他，一
堆亂七八糟舉止的也是他。
其實柯文哲什麼也沒作，他就只是他而已，台北不夠好，他就想著該怎麼
讓台北變更好而已。沒有中國黨搞那些的話，他只是一個普通市民。他的平
淡，在惡的反映下反而成為善，或者我們說，他更反映了中國黨的惡。
這一切也都很平凡，他也沒有強調什麼對或錯，這一切都是選擇。善或惡
的定義不是選戰的重點，重點是市民想要什麼生活，是政治公開與公民參與
，這一切的基礎，誠實而已。
從頭到尾，他都不完美，他只是誠實。
應該也沒人會想到，當初連亞斯柏格症和自閉症都搞不清楚的時候被批評
得體無完膚的柯文哲，可以走到今天這樣。他很平凡，跟你我一樣。