作者:
wak (默艾)
2015-03-09 20:46:05※ 引述《hagousla (會痛的)》之銘言：
: 就經濟用語而言,貿易是包括商品與勞務,
: 換句話說,進口，出口沒有限定只能用於商品,
: 用在人身上？完全ok啊...
: 去查中外新聞、paper,外勞，新娘，MLB球員..etc, 都有用過import,export等字眼,
: (關鍵字: import, export, cuba, bride, women, labor..etc.)
: 所以柯p用進口根本就沒有歧視的問題,只是有心人在見縫插針.
: 說真的, 在柯p "講錯話" 之前,
: 我從來沒聽說過進出口什麼會被說成歧視.
: 但話說回來,柯p這樣用還是有點不妥, why??
: 因為這意味著婚姻是樁買賣.
: (不管外配是不是買來的,說出來都有點傷人)
台灣的婚姻本質上就是買賣啊。不然禮聘金是怎麼回事？
私下包回去這種行為，是有比較改善啦，不過我自己的想法，一開始就不
要包。甚至，宴客的時候也不要收紅包。
杜絕所有金錢往來，讓婚禮只是婚禮。對了，彼此不能是相親或託人介紹
，要自己看合眼的用力去追，絕對的自由戀愛。作到這樣，再來說婚姻不是
買賣，就有說服力了。我自己是這樣期許的，沒有對象就算了。
說出事實沒什麼好傷人的，連外籍新娘的廣告都可以大啦啦的刊登，又如
何不能說。若我們社會都在潛意識中認為它不乾淨，那為何我們容許它在社
會中存在幾十年？是它很髒還是我們很髒？
一個條件不好的人，在台灣能娶到老婆嗎？我不問女孩子的意見，倒是想
請大家來思考這個人會怎樣，與該怎麼辦。在台灣的社會，娶不到，就只好
去找外配而已。而，不論他是找到老婆還是找到外配，他會得到多少祝福？
是他們的行為很醜還是我們的心態很醜？
我們潛意識就認為外配是某種失敗的人不得已的選擇，祝福之前就先否定
並為他們貼上弱勢的標籤。我們的社會也是用這種態度在否定個人的情感或
生活處事上的失敗。然而我們的教育裡，對失敗的接受力很低，於是我們的
文化觀，本質上很瞧不起弱者。今天有個新聞，記者訪問外配的孩子，她說
台灣不是瞧不起外配，是瞧不起窮人。在台灣，窮等於魯蛇，就是失敗者。
外籍新娘的困境是她們的處境，但常常這個標籤不只在她身上，是她整個
家，她的孩子，她的丈夫。仲介婚姻，本來就是為了種種原因，捨棄或無法
從情感面產生生存鏈結，僅能想辦法籌錢為媒合方式。沒有情感面的互相支
撐，這是她們最感脆弱的原因。
: 所以柯p歧視女性? NO
: 柯p歧視(跨國)婚姻？ YES!!
: 罵柯p的人根本罵錯方向了......
如果要說柯文哲歧視異國婚姻，那也說得太大了。他既然說那是「進口」
，也就是上述買賣婚姻。若不是透過仲介，自然不在此列。有沒有？有。有
些台商在外國工作久了，認識當地女子結婚的，當然也算外配，而他們就不
是「進口」所指的對象。而且，他也只說進口，沒有其它的批評，所以後續
的說法也都是別人的說法，不是他，是柯文哲邪惡，還是幫柯文哲化妝成邪
惡的人邪惡？
若是厭惡他說這句話，我想應該主要是厭惡這些商業化行為，而不是只厭
惡這張嘴。我相信各位的道德觀都很深遠。
我讀國中的時候，看到廣告看版刊著越南新娘仲介開始，就反對外籍新娘
。跟外籍新娘的身份無關，我認為新家庭的結合不該透過任何利益交換，這
是古代為了活著而不得不的社群文化，不該在這個時代繼續沿用，錯誤的方
式與結合會導致悲劇。
為何外籍配偶的人口買賣可以在台灣發展十幾年，這才是真正噁心的事。
為了家族經濟而把自己人生寄望於仲介的媒合，為了傳宗接代把自己的期待
寄望於仲介的眼光。為了現實的壓力與傳宗的壓力而讓別人幫自己決定人生
，這整個都很悲哀，怎會是要求對「進口」兩個字遮口就能掩飾的醜陋。
同理我也很反對台灣婚禮，沒比外籍新娘好到哪去，論兩論斤在賣，要房
要車要聘金，想結婚還得過兩個老人那關。