看到推文說，如果進行這個活動的主角是位男性，
可能會被告，可能會被指責是變態、性騷擾云云
然而索吻是在雙方都同意的情況下才會發生
沒有欺詐、沒有強迫
如果她的索吻令對方感覺受到侵犯、性騷擾
對方（男性）可以提告嗎？
當然可以！
這件事怎麼會分性別呢？
網友會有這樣的反應，就代表我們對於性還是陷於過往的窠臼
把男性視為侵略者，女性視為被侵略者
當男性進行「侵略」（施展欲望、索求性滿足）的時候，
我們會認為他應該受到指責或懲罰
當女性進行「侵略」（施展欲望、索求性滿足）的時候，
我們會認為她很勇敢、顛覆傳統
──但同時也認為她很bitch，很放蕩
但各種性別同時都可以是侵略者，也同時可以是被侵略者啊
當我們開始浮現
「哇，一個女生做這種事？也太大膽／勇敢／隨便／...了吧」
「厚，一個男生做這種事，早就被告／被當變態／被...了吧」
這種思維，我們就是讓性永遠無法掙脫傳統思維，
繼續讓男性跟女性處在相關汙名裡的罪魁禍首
如果認為男性做這些事就是會被告，
這樣的思考就解釋了為什麼會有性侵誣告，
因為這些人「同樣」都認為男性「理應」是性的侵略者。
跳脫這種二元思考，
才能讓任何性別都不再被這些汙名綁住。
※ 引述《tony900735 (大頭)》之銘言：
: 來源：蘋果即時新聞
: http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20151211/751091/
: 她獵豔百男卻坦然 「就是情慾不用辯解」
: 2015/12/11 12:56ꀷ6367
: 曾在巴黎街頭向百位路人索吻，並出版《百吻巴黎》一書的楊雅晴，9月才剛從法國返台
: 。近來她也獲邀在TED上演講，她闡述自己從有了「百吻巴黎」這計畫後，其實受到不少
: 輿論抨擊的心路歷程。但她仍堅持做自己，更坦言「百吻巴黎它就是一部少女獵豔記，從
: 頭到尾都是情慾，不用為我辯解」！
: 楊雅晴在演說中，提到當時動念要「百吻」只是一個很臨時的想法，沒想到實現後卻引來
: 各方批評，有正有反意見在她的部落格攻防，讓她覺得「讓大家為我吵架非常尷尬」！
: 她說她也看到，部分的捍衛者為她這麼辯解，「雅晴的創作是藝術不是情慾」！但也有人
: 攻擊她「你就承認你性慾很強我還看得起你」。
: 她無難感嘆，「好像我帶著情慾去親人，我的作品就髒掉了，我的人就髒掉了！」她話鋒
: 一轉，「但是，怎麼可能會沒有情慾？我今天上街親人總不會是帶著金屬探測器去親人，
: 專挑身體含汞的人親吧」、「我今天是找順眼的，我覺得喜歡的，我覺得讓我心動，我覺
: 得帥的，這不是情慾什麼才是情慾？」
: 她更總結，「所以百吻巴黎它就是一部少女獵豔記，從頭到尾都是情慾，不用為我辯解」
: ，台下轟然大笑！
: 「當我理解大家在吵的其實是情慾跟性之後，我就一點都不難理解，為何會被罵的這麼慘
: 了！因為我們的社會對性跟情慾是很壓抑的，他們無法消滅心中的罪惡感，於是就去消滅
: 他們眼睛所看的到的有關性跟情慾的跡象！」
: 而她也感嘆，返國後，女性長輩的壓力更讓她感覺到，似乎女人的宿命就是要嫁出去，而
: 要「找到好的買主就要保持貞潔」、「(女性長輩認為)像我這樣的女孩就是沒有選擇的滯
: 銷品！」她更感嘆，「原來我親一百個人，會這麼多人生氣，不是只是性壓抑而已，是性
: 壓抑的對象，主要是女人！」
: 網友不少人紛紛呼應「我支持你～你表達了我一直以來內心深處的想法～我希望女生可以
: 自由」、「謝謝妳的勇氣以及發聲」、「勇敢的女孩，希望妳也能激起其他女孩的勇氣！
: 」(劉邠如／綜合報導)
: 感想：
: 這社會上確實存在著蠻多種對於性別的特定限制…什麼男生就應該要幹嘛、女孩就應該要
: 怎樣的…
: 我認為這種想法相當不妥當！人就是要活的像自己，不管是對男的、還是女的，我認為就
: 是要用自己的方式來過日子、來讓社會更美好才對！