要解釋為什麼我們都應了解228
以及紀念228的必要
整個脈絡講起來真的會落落長
簡單給一個關鍵詞"轉型正義"
可以讓我們比較有主題去討論這個議題
轉型正義是一個國家在轉型為"民主政體"時需經的過程
藉由對非民主時期政府對人民的壓迫進行彌補
使新生的民主國家能夠健全的運行
然而這是台灣長久以來沒有好好處理的問題
台灣的轉型正義不僅很晚才出現
也從來不完全
這和台灣的歷史境遇和特殊的民主化過程有關
二次大戰後 大部分的威權國家
如德國納粹政權隨戰敗而垮臺
西德開始民主化 不久後即進行轉型正義
如今德國可以說是轉型正義做的最徹底
並且真正落實在人民的生活之中的國家
然而二戰後國民黨在台灣存留了下來
而台灣的民主化
並非由威權政府的倒臺而建立新政權
而是由於台灣人民的推動
使威權政府本身下放了(本來就不該屬於他們的)權力
所以這個威權的 法西斯的政府並沒有真正的消失
而是換了一個姿態繼續掌握台灣的政經資源
所以儘管台灣進行了民主化
轉型正義並沒有因此真正的被執行
228也仍舊是個禁忌的詞彙
國民黨利用他們仍把持的權力
在教育及媒體宣傳上
依舊型塑著人民的意識形態
而第一個提倡228紀念日
推動有關228轉型正義的人
是鄭楠榕先生
至此 台灣才算是碰了轉型正義的邊
轉型正義不只要做到"道歉"與"補償"
而是要追討所有加害者
"揭露"所有不公不義
讓加害者"付起責任"(面對罪行)
這才算是真正對受害者的彌補
下令的是誰 負責的長官是誰
是誰抓走了人 是誰開了那一槍
只要可以 都必須找出來
很明顯的 台灣花了半個世紀的時間
儘儘做到前面兩者
道歉 給錢了事 以為就已經彌補
強調大家都是受害者 我們該放下
然而加害者不需要受到懲罰嗎?
有多少人還在國民黨裡 安穩過完一生了?
太多事情仍然被隱瞞
轉型正義的時機慢慢過去了
時至今日
仍有人只把228當成一種政治消費
對228的不了解 證明我們歷史教育的失敗
其實我不認為每個人都應該要去關注或支持什麼
因為人有選擇的自由 有人就是對這些事不感興趣
但我覺得人可以選擇事不關己
卻不該嘲笑挺身而出的人
而對這些事嘲笑或者抨擊的人
其實也是源於對歷史的不了解
就像我們可以說猶太大屠殺和我們無關
卻不會說紀念猶太大屠殺是撕裂族群
或者這是一種政治手段啊
好像還是寫得落落長了
有興趣者可以去查詢"台灣民間真相與和解促進委員會"
有更詳盡的解說喔
當然台灣需要進行轉型正義的也不止228與白色恐怖
有興趣的人可以自行google
(抱歉我其實在準備考試所以累了XD)