※ 引述《linleelin (123)》之銘言：
: 基督徒分很多人種人，當然一個群體不可能都是好人或壞人
: 但基督徒部分人之所以讓人反感
: 在我觀察主要有
: 1.很不尊重他人宗教
: 2.對觀念差異的包容性很低(同性戀、婚前性行為)
對於「基督教不尊重他人宗教」不外乎在於，基督教的神是「三一真神」。
(1)
若這位神是一位一體的神，
當我們要指稱、描述這位神時，
要用關係性的詞彙，
或者只是純然客觀的描述祂，
那麼，
這位神就變成世界的一部份，
不然就成為全然它者，空空泛泛。
(2)
若認為這個世界沒有神，
那人只能用理性或(和)經驗來認識實存世界，
而理性演繹並非理性演繹的結論，
而經驗歸納也不是經驗歸納的結果，
因此無論理性或經驗都是種對世界的臆測，
它們沒有立足點可以支持本身。
(3)
至於多神論或泛神論，
如果是大神造中神再造小神這種邏輯，
那麼神之上一定還要個神，
這種無限倒退的最大之神是不存在的，
因此就回到無神論的觀點了。
而如果這些神是自存的，
那麼每位神的真理都不僅相同，
甚至對立，
而這個世界由多元的神所掌控，
一切都是相對的多元主義，
要嘛通通都假的，要嘛只有一個是真的，
因此多神論導致多元主義這種非理性的宣稱。
(4)
基督教的三一真神，
祂有三個位格而祂同時又是一位神，
三一真神本身就是的愛的關係的團契，
人用關係性語彙描述祂時，
不會將神視為受造界的一部分，
因為神本身就是關係性的自存，
也得以確保祂的超越性。
，，，
當基督教信仰提出第(4)點時，
勢必是「不尊重」其他宗教，
而這種「不尊重」不是態度上或是藐視，
只是講出什麼是對的，
為什麼這些是錯的。
而這種「不尊重」，
其實每個人小時候都有遇過，
就是當我的生詞簿寫錯字時，
被老師打叉時，
而這種「不尊重」，
我們卻認為是對的、理所當然的。
，，，
以下倫理性問題，
都是由對「神論」採取的立場所導致的，
所以暫時不回應。
: 但我認為耶穌本身也是一個很集權自我的人，原因如下；
: 1.他說不能殺人，但建造諾亞方舟卻可以因為自己對人類太失望就殺了一堆人
: 人就不能因為太失望殺人= =
: 這什麼道理，我可以你不行
: 2.耶穌要諾亞建造方舟，是因為人類亂倫等等
: 那只有諾亞一家人活下來、動物也沒帶幾對，要繁衍，不亂倫能怎樣= =
: 阿我知道怎麼不亂倫了，石頭等受聖靈感動生出人類吧
: 基督教最愛自圓其說了
: 我想仔細看，聖經矛盾一定更多，且要信我才能得永生，不能質疑耶穌，跟我們最
: 不喜歡的現今大陸極權政權有什麼差異，耶穌不過也就是那時代的政治人物之一，
: 只是野心更大，除了想統治那時候的人，還想影響後代，然後造神自己，我知道這篇
: 會引戰，我沒差，討厭台灣部分基督徒拉，更討厭耶蘇
: 後記
: 有些推文 說我不懂上帝跟耶穌
: 那麼我說我相信三位一體呢
: 退一步 真的不是同一人
: 上帝這麼可惡 又殺人 又逼所有生物得亂倫
: 耶穌要不要用洪水殺死上帝
: 如果要把上帝淹死
: 我信他還會得永生嗎
: 主耶夫~~~~~