一個行為，是要能解決問題的，宗教亦然，
但某些過激的行為，反而造成更多問題，
也就導致很多人無法相信這種無法解決問題的方式。
內政部的統計，臺灣人伊斯蘭信徒大約2萬（不含移工），
而泛天主＋基督，長年都在大約在3-4%左右，不到100萬，沒有顯著成長或減少，
在宗教包容多元的臺灣，請問教友鄉親思考過為什麼？
是別人主觀不願接受耶穌？或貴教讓別人不願接受基督？
: : 苦難的存在
: : 另外世上的苦難常成為否定上帝的存在的證明，換句話說，如果上帝是良善的，
: : 怎麼能容許苦難。
: : 當以苦難做為否定上帝的說法時，你同樣做了一個假設，也就是這些苦難是無意
: : 義的，因此這些苦難的存在，貶低了全知全能的上帝。
: : 但是苦難一定都是沒有意義的嗎？又或著它的意義是你看不見而已。
: : 如果我請你在一家貓咪咖啡店，去找貓，你進去找，看不到貓，你可能會大聲的
: : 宣稱（並且充滿自信），這家咖啡店沒有貓；但如果，我請你在同樣的咖啡店，
: : 去找跳蚤，如果僅因為你看不到，就假設跳蚤不存在，你會覺得合理嘛？
: : 在面對苦難與邪惡，我們卻常犯了上面的謬誤，認為它的意義應該像貓一樣的存
: : 在，而非跳蚤般的大小。
: 苦難如果是有意義的
: 那麼 是誰的意義??
: 受苦的當事人還是神??
: 有些人小時候是頑劣的學生 被師長痛打 長大後也沒學壞
: 所以他回想過往會覺得那些痛苦是對他的教訓 讓他沒有走上歹路
: 但問題是 那是過了很久之後的當事人想法
: 當他小時候被打得死去活來的當下 他會有什麼想法??
: 對於被師長毒打充滿感激之情??
: 有些人在經歷苦難沒熬過就掛了 根本撐不到回想過往這個階段 比方說癌症患者
: 對於他們而言 這個苦難的意義何在??
之前寫過好(衰)人約伯的文章，
有位鄉親回這這段：
約伯那篇回文寫的很棒,用的詞彙也很有趣很有現代感,
但並不是撒但隨便說說,上帝情緒管理不好所以認真看待,
約伯的故事要說的是心態!!
約伯在教育孩子的心態上是對的嗎?
約伯在看待自己的財富的觀念是對的嗎?
雖然上帝說約伯是義人,那是因為在撒但這種垃圾面前,
當然是誇自己的孩子對又棒,而約伯的確也是義人,
但是是人都會有問題,也會心態不對的地方,
祂想糾正的是約伯生命中的問題,順便給撒但(全部的魔鬼)看是其次,
人永遠是上帝最看重的,撒但根本就是垃圾啊~
所以老耶還是打自己小孩給外人看啊...
老耶跟撒旦的恩怨情仇，比八點檔更狗血，
演了三千年還沒殺青，大概還能再演三千年吧。
撒旦以前是在老耶底下當差的，還是二把手，
沒爭到公司經營權，帶一票老臣出走去開新公司，跟原老闆打對臺。
多少企業創立、王朝更替都是這樣，
而且到目前為止，所有撒旦的壞，資料來源通通是老耶，
廢話，撒旦是競爭者、背叛者耶，怎麼可能有好話？
KMT說朱毛匪幫，CCP說國黨頑軍，幾十年前而已，
看故事津津有味，看歷史爭議不斷，看聖經深信不疑。
約伯都已經是教友認證的義人了，表示並沒有大問題。
我教育我小孩，是在我現有的條件下，我判斷的最佳選擇，
沒有傷害小孩、沒有影響他人，我認為是對的，老耶在喊啥燒？
自己用正當方式賺的錢，回饋鄉里，大家方便，名聲是附帶產物，
也就是出發點是回饋鄉里，而非沽名釣譽去刻意為之。
我的東西我有權決定如何使用，只要不影響他人，
我不介意外人浪費口水，但很介意外人干涉我決定！
文革時期，打倒地主，
如果地主魚肉鄉民，叫做惡霸，必須打倒。
如果地主造福鄉民，叫做善霸，也要打倒。約伯被歸類在這裡。
老耶這種方式其實和紅衛兵一樣。
約伯信上帝，可以被整成這樣，
忠誠與信任都是相對的，女孩板不是一天到晚問"閃光這樣有沒有背叛..."，
整一次沒死，有整第二次嗎？
孔子說小杖受、大杖走，避免父母承擔不義之名，岳飛被人罵愚忠。
我甚麼都沒做，只是因為"你覺得"我有事，我就被有事了，
我家莫名其妙被天災，我仍然相信你，但換到的是被整第二次，還一堆人要我認罪，
這就是平常最讓人賭爛的"屈打成招"！而且只是為了證明你的"義"！
你能被整兩次沒死，真不簡單！
看白色恐怖行為義憤填膺，看認罪悔改戲碼讚譽有加！
老耶這種方式其實和獨裁者一樣。
更妙的，"你覺得"我有事，我已經莫名其妙被有事，
結果連我家的幫傭都被有事，地圖砲無差別攻擊？
他們也是努力工作去養家活口，他們也是自己家中的兒子女兒、丈夫妻子、父親母親，
"你覺得"老闆有事，請冤有頭債有主，我了不起換個老闆，怎我要跟著一起掉腦袋？
我跟著老闆，結果搞到株連九族，只是要證明你的"義"，老耶你養我家嗎？
JUDY砍了方孝儒十族，老師學生一起陪葬，看得瞠目結舌，
老耶覺得約伯不"夠"義（不是不義喔），滿門抄斬，贏得滿堂喝采，
老耶這種方式其實和錦衣衛一樣。
一戰主要參戰國，幾乎都是上帝信徒，結果戰場上留下2500萬具屍體（不含平民）。
排名前4的史毛希蔣，兩人信兩人不信，但因為這些人的行為就燒掉快2億條人命，
東京轟炸、廣島長崎，越戰250萬、赤柬250萬、還有無數戰爭，
包含莫名其妙就被炸成一堆碎肉殘肢的，
更別說被民主外送的，這些人是哪裡開罪上帝？要承受這種"苦難"？
而且信的都輸給不信的，大災難換來更大的災難。
而只有希特勒自殺，另外3個算善終，其中2個臘肉，1個挫骨揚灰。
還有波布，高齡善終，S-21的冤魂卻還被困在集中營。
: : 不公義的上帝
: : 假設你接受了苦難意義存在的可能，又或許不接受，你仍然認為苦難是不公義的
: : ，不應該存在，尤其當基督徒口中的上帝是多麼慈愛時。
: : 這裡，我想問你，你心中的公義是哪裡來的？
: : 現代人，常假設公義的社會可能是：人們都不應該受苦、強者要保護弱者、做壞
: : 事的人都應該受罰等。
: : 但是身為無神論者，你的公義標準又是如何從自然中取出來的？基督徒的接受的
: : 公義標準，就是上帝，那你的公義來源呢？
: : 我的意思並非你的公義不是公義，而是當你面對自然界的不公義（你認為不公義
: : 的事，也是基於你公義的標準而言），憤憤不平時，你是否也做了某種假設，有
: : 些事情在這世俗之外的某個標準，可以做為你判斷的基礎。
: : 但是這個判斷基礎，真的一定比信仰上帝的人的基礎強健嗎？你個人的基礎推斷
: : 過程（或者你只是直接擷取某個道德基礎，可能是國小的課文、個人的喜好、師
: : 長的教誨），一定比聖經、神、神學家們或是其他的信徒（包含其他宗教）完整
: : 與絕對嗎？
: 一句話 基督徒的公義標準就一定比無神論者的基礎強健？
: 強健到神父會去玩弄小男孩的菊花??
: 想用懷疑論去推翻別人 很容易被同樣邏輯推翻掉 科科
: 因為你是去攻擊對方 而非闡述自己的思想
: 同樣的邏輯人家也可以拿來用在你身上 而且你不能拒絕
: 因為你才用過一樣的邏輯 拒絕就是自打臉
: 這真是再好用也不過了XD
上帝的公義，人該不該受苦？強者該不該保護弱者？做壞事該不該受罰？
但讓別人吃餿水油的，在吃橄欖油；
而讓別人住豆腐渣的，在住鋼骨宅。
"你好，我爸爸是..."6個字的所得到好處，遠遠超過我們拼死60年。
更不要說隔壁有個嘴巴說血濃於水，兩手拿飛彈大砲的，
連舉國旗都要被道歉，只差不用把腦袋割下來！
上帝的公義，處理了嗎？
不用去說之後會下地獄那種虛無飄渺、無法驗證的話，
要人相信，就請拿出足以讓人相信的事物，白沙屯媽祖還繞過魏某不給鑽鑾轎，
連直銷都會租個紅鬃烈馬了。
: : 這邊想說的只有：如果你認為拒絕上帝的信仰，會更讓你去面對那些不公義的事
: : ，這想法其實也某種錯誤。否定都是容易的，但是你仍然得面對自我的公義標準
: : 而不是去否定別人的公義完後，就覺得天下太平，雖然這種處理方式是可以被理
: : 解的（因為比較容易）。
: 對啊 如同你說的 面對自我的公義標準 這是一種自我省思 無涉他人
: 但問題是基督教很愛拿自己的標準去用在別人身上
是我相信你，就能解決，
或你能解決，我相信你？
孰為因果？
人類面對了，無法解決，現況還在，
全知全能的上帝，解決了嗎？或能解決嗎？
這裡不求自己榮華富貴或飛黃騰達，
貧富不均、階級差異，社會最基本的食衣住行與免於威脅，上帝也沒解決，
這只是馬斯洛的金字塔最低兩層而已。
貶低別人，不會讓自己更被相信，這是兩件事。
罵另一個黨爛，可能不會投那黨，旦票不會投到罵人的黨，這是兩件事。
: 如果基督徒這麼謙卑 承認自己有罪
: 那麼以傳福音為己任的基督徒自認主內得救 視他人為迷途羔羊的想法
: 是什麼樣的謙卑??(我已經有意不提不信者下地獄焚燒了喔 科科)
: 我個人實在是很難認為 基督信仰內在的排他性跟攻擊性與謙卑二字有何關聯
: 基督徒自認有罪的謙卑是對於他們的上帝 而非其他人
: 在古代 對於異教徒 基督徒很殘暴
: 在現代 對於同性戀 基督徒很傲慢
: 或許這些負面情事只是部份而已 但問題是
: 一神信仰的排他性是內造的 註定了這信仰有攻擊性
: 某些個性溫和或開明的教徒選擇不攻擊 那是他的個人特質造成的
: 而不是教義造成的
: 而某些教派是難以容下這種個人特質的 即使不被排擠也會被同化
: 人有時是沒有什麼選擇權可言的
: 不然就不會有集體歇斯底里這種事情出現啦
也是差不多的討論串，我推過一個文，
信我者得永生（不是越南新娘），但被解讀成"不信我者永世不得超生"，
而有些基督徒的行為，已經干涉到我"不相信"的自由，
我沒有任何義務要去接受基督教教義約束。
老耶這種方式其實和新皮膚一樣。
後來有位教友鄉親對某些過激行為表示歉意，
因為這不是這位鄉親造成的，沒必要去承擔不是自己造成的錯誤，
再者，道歉後，但情況完全沒改，道歉反而被模糊。
虛心接受，絕不改過，可以到重慶南路一段122號請教，那老兄強太多了...
: : 但這並不是說，基督徒可以無限期犯錯，反正上帝都會原諒。
: : 最後，如果在我心中基督徒有個形象的話，我認為是激進的謙卑，與無私的奉獻，
: : 她不會管你是妓女還是富豪，不會管你信基督，還是信媽祖，無條件地奉獻與服務
: : ，因為他信的是神，與你信什麼和與你是什麼都無關，一切都是服務上帝。
: 有時間的話看點好笑輕鬆的 喬治卡林
: https://www.youtube.com/watch?v=lorxUcvjCtI
: 艾迪葛瑞芬
: https://www.youtube.com/watch?v=X8fG_vDfKOM
: 以下是歷史學者在一場辯論會中提出新約謬誤
: https://www.youtube.com/watch?v=U-fVXEx22S8 part.1
: https://www.youtube.com/watch?v=TgEVkoTGvi8 part.2
: 基本上這種一神信仰都是很久以前的古代就開始存在的
: 建立這些信仰的基本邏輯 在現代都是不合時宜
: 我就覺得奇怪 好好的一個人為何要去向一個虛無飄渺的存在下跪 稱自己有罪？
: 自己的尊嚴到哪去了？膝蓋這麼軟是馬英九嗎？
: 不稱這個暴虐的神為主就全身不舒服嗎？有這麼M？
: 算了 我對於宗教的輕蔑讓我很難認真打這篇文章
: 很抱歉XD
: PS:前一陣子我加入了一個新興的教派
: 現在我是飛天義大利麵教的虔誠信徒惹
: 三不五時就會去教堂崇拜我們的神~~~阿麵~~~好吃~~~