我想社會多數會認為鄭捷是罪有應得
多數的人也認為他就是死刑
但是這樣粗糙的手段，讓人覺得可惜
一、制度的建立
我們一直在吵轉型正義 要建立制度
德國被譽為轉型正義最徹底的國家
為什麼？
紐倫堡大審
無論是多麼惡劣的人 屠殺了上千上萬的人
我也要讓他在法制下被檢視
我們既然要建立一套原則 就不應該輕易有例外
我理想中鄭捷的下場會是這樣：
「他可能會經過三、四次的非常上訴
這過程可能會拖了4、5年
每次的上訴 廢死跟反廢死都會互罵
而鄭捷也許他武裝的心會動搖
也許他的父母也許會去看看他
三次駁回後
2到5年的等待執行期間
在這過程中
鄭捷會因為死期的不確定崩潰
他或許會懊悔 或許臨死前會怕死」
這才是我想要的死刑制度
一個犯罪人反覆的被檢視 他的行為、他的內心反覆的被社會大眾檢視
就算你是罪有應得
就算你殺人是為了求死
也沒讓你這麼好死
你必須懊悔 然後去死
鄭捷這個案件很可惜
他是少數讓廢死只能表達他們廢死的理念
也不敢大肆宣揚他的無辜
鄭捷的案件可以作為一個確定死刑的表率
很可惜
這麼粗糙的死刑只會讓人更質疑死刑這個制度
我一剎那都懷疑LIS是廢死派來的
二、生命的價值
打從熱戰冷戰後 人類試圖喚起生命的重要性
就算是一個罪大惡極的人 他的行為值得唾棄 但他的生命仍然值得我們珍視
所以 我們會一起反覆的檢視他
為什麼
給予他說話的機會
為什麼
這不只意謂著教化的可能、犯罪學研究，更大的是對生命的一種珍視
對於他所殺害的生命
對他的生命
對所有生命 我相信唯有喚起所有的人對所有的生命的珍視變成一種習慣
人們才不會輕易的奪取人的性命
三、不要為自己的苟且而得意
「如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；
如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；
如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。
但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；
不要為自己的苟且而得意；
不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。
我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。」
我只是一個好好的生活的人，關我什麼事？
從228到白色恐怖
世界各處的種族屠殺
一直存在這樣的人
你好好的生活很好 非常好
一個人能好好的照顧自己 就非常了不起了
但不要去習慣黑暗就為黑暗辯護
不要為黑暗辯護
不要為黑暗辯護
不要為黑暗辯護
你覺得不關你的事 就閉嘴好好生活
不期待你發光發熱
但
不要為黑暗辯護
不要為自己的苟且得意
不要為自己的苟且得意
不要為自己的苟且得意
我們現在回頭看這些既得利益者的嘴臉
他們覺得228不關他們的事
他們好好的生活
他們覺得美麗島不關他們的事
他們好好的生活
他們覺得所有的事都不關他們的事
他不會知道他所擁有的這些 除了他的努力
更多的是一群傻子發光發熱所爭取的
反正他好好生活
其他的不關他的事
看不出黑暗就閉嘴
繼續過沒人重視的生活
繼續在黑暗中苟且
想掙扎就聲嘶力竭
尋求協助
不然就閉嘴