※ 引述《wishling (ο為愛而生ο)》之銘言：
: ※ 引述《denhhy (santhigh)》之銘言：
: : 今天跟友人聊天
: : 她媽媽說家裡的房子以後是要留給哥哥的
: : 她跟妹妹都沒有份
: : 大家聽到自己媽媽這樣說
: : 會感到難過心理不平衡嗎?
: 這時候就很佩服我爸的分析與對孩子們的了解。
: 爸爸名下的財產被爸爸分為３類
: 房子、３樓透天厝：給哥哥，如果以後哥哥要結婚就有自己的房子可以住。
: 鄉下農田、６分地：給我，目前租給厝邊耕種，每月固定收租，可維持基本生活。
: 將來要自己帶小孩，好歹也有一份持續性收入，不至於到自己的小家庭出問題。
: 現金、股票、存款：給姐姐，姐姐對基本的投資理財比較有自己的心得，交給她管理。
: 對於他這個決定，我們都沒意見。
: 只能說爸爸自己現在就想好了，我們以後也不會為了遺產的事情吵架，爸爸也不樂見。
: 而且爸爸的決定都有自己的一套理由，從小，我們３個只有乖乖聽話的份而已。
這種女人修理女人的情形，是如何形成的，人類本性(何以中華文化圈，最為利害)？還是
傳統文化？
看看五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，女生只存在功能性角色。2000年的思想控制
，深植在每一個女人的心底，她的任務與使命在成就五倫。
先看看再想想胡適先生魯迅先生們推行全面西化，不是沒道理的。
所以建議為人媽媽的，以後育男育女宜採不同教育方式，男的就繼續教他背誦四書五經、
弟子規吧，女的則教育她西方的個人主義、自由思想與人權觀念吧。
讓這社會變成男人修理男人。
我只是一個路過之客，一個男性過客。