對這篇aidao大的說法心有戚戚焉，想想還是開篇文
跟胡忠信一樣，先講結論：我覺得科學跟宗教可以雙管齊下
有信仰不代表要「迷信」或拒絕使用科學，萬事只求諸鬼神
（我自己對迷信的定義是：深信不疑，且除此之外不循其他途徑）
只要原po的家人繼續積極求助科學醫學 包括心理諮商 精神科或其他科別
在另外一方面 無論是真的抱著宗教或許會有幫助的希望 或單純尋求心靈慰藉，
在科學之外同時尋求宗教途徑 也未嘗不可
順便跟推文中的S大討論
→ scott90213: 那也真剛好不信鬼的一輩子都遇不到鬼 是否太巧? 08/04 17:08
→ scott90213: 根本就是那些人自己幻想 08/04 17:09
→ scott90213: 真的有麼魔神或是妖魔鬼怪的 我整天褻瀆他們 還不來 08/04 17:10
→ scott90213: 害我? 08/04 17:10
→ scott90213: 鬼神之說漏洞百出 很難讓人信服 08/04 17:27
→ scott90213: 對於不確定的事物卻如堅信 真的是"迷信" 08/04 17:28
→ scott90213: 有沒有鬼神都不知道 就武斷去反駁別人也是滿矛盾的 08/04 17:29
→ scott90213: 你認為不確定有沒有 就先當作有 但有人就是先當作沒有 08/04 17:30
S大對於aidao大的立場解讀似乎不太正確 a大並沒有堅信或說不相信的人錯，
他的立場比較類似懷疑論的開放態度：
，
因為目前仍無法確定，所以不能肯定的說有，或肯定的說沒有。
s大你的想法「要是真的有 那怎麼我沒遇到」則有點類似宗教版的費米悖論
（「以宇宙的尺度跟發生機率來說，要說沒有地外高等文明好像說不通
但如果有 怎麼我們找不到足夠證據」）這個表述中的答覆部分，
不過費米悖論的各種解釋 科學家們到今天也沒有共識。
神鬼之說一方面是某些人心靈慰藉 精神上的支柱，一方面也是第一因論證的骨幹，
所以如果我沒解讀錯誤的話 aidao大的立場是
理性跟現今的科學有所侷限，缺乏有力證據前，
無法判斷並作下到底有沒有的結論，最好對是與否都保持開放態度和懷疑精神。
而這也是不少科學家對於宗教的態度 包括其中有信仰的人及不可知論者等等
若是哪天，人類真的證明了神的存在，或是神的不存在，應該都是很震撼的事吧
雖然因為我個人及身邊的人遇過些很玄的事，
所以比較傾向相信 真的有些事 以我們目前的科學無法解釋
但我的大原則也跟aidao大的開放想法比較接近
只要不盲目迷信宗教，且繼續求助於科學與醫學，信是可以的 當然不信也無所謂
希望雙方都能彼此尊重，不必互相攻擊，硬要爭出個
「本來就是寧可信其有 是你們鐵齒」或「宗教與神鬼之說真是世上最腦殘的事」等結論
※ 引述《aidao (愛到)》之銘言：
: 世界上有太多人類不了解的事
: 在沒有證據前
: 不要輕易斷言有沒有神鬼
: 這才是真正的科學態度
: 遇到這種事
: 首先要朝著人為的方向去找原因
: 因為這是人類相對有能力去做的
: 就原po所描述的狀況
: 感覺跟迎新活動有關
: 可能有發生事情受到刺激
: 而原po表妹已經看過精神科醫生
: 這就是比較理想的先行處置方式
: 而醫生也已經診斷出病名
: 那原則上就是按醫生指示治療
: 如果治療後還是沒改善
: 那就可以朝神鬼方向去尋求答案
: 我的建議是
: 直接去大廟 知名大廟正廟
: 而且不要跟廟裡的任何人談
: 而是直接向神明拜拜 稟報事情經過
: 請神明作主
: 如果世上真有鬼神
: 那麼懷疑有靈異問題時
: 就是找正神來幫忙解決就對了
: 不跟人談則可以減低被騙財騙色的風險
: 畢竟你無法知道有沒有奇怪的人混入其中
: 而且人類再強也不會比神明強
: 直接跟神明報告才是最有效的
: 如果依此方式向神明稟報後還是沒改善
: 那就已經盡力了
: 該做的都做了
: 接受事實 然後幫她規劃以後的日子
: 協助她盡量健康生活了