人渣文本：仇視女人的流行
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160605/877965/
最近台灣網路上興起一陣關於「母豬教」的爭議。「母豬教」，其實就是某些男性閒閒沒
事幹，指著特定女性為「母豬」，認為其過去個人私交不檢點，等老了才去騙清純宅男當
飯票，十足可惡。一開始只是少部份人搞笑，但後來引起了一些謾罵爭議，男女兩方各持
立場的吵了起來。
就當代倫理學的角度來說，性行為是個人權力，夫妻也不是對方的財物，婚姻的成立與否
，也不見得要將個人性經驗完全告白，所以「母豬教」的古典倫理觀點當然就不太夠力，
偏向其個人的「審美」反應，美學味道重了些。
但我們還是可以從中觀察到一個現象，就是台灣近年似乎開始流行起仇視女性或女權的風
潮。我認為這個風潮，其實是台灣整體社會不正義的錯誤發洩。
現在仇視女人，通常有個大前提，就是台灣女權「高過男權」了。真的是如此嗎？
「總統是女的呀！」
台灣女權若真高過男權，就不會只有總統是女的，而多數閣員、民代還是男的。政治權力
是一個社會最主要的權力，政治高層的性別、族群與年齡比例，通常代表了該社會真實的
權力配佈。產業界高層的性別比例也有類似的意義。
女權既然沒有太明顯的伸張，那為何又會有「母豬教」認為女權「太高」呢？這很可能是
「弱弱相殘」，在經濟或某些領域居於弱勢的男性，看到女權增長，進而出現「相對剝奪
感」，認為女權的增長是剝奪他的權益而來，因此當弱勢男的處境越惡劣，對於女性的憎
恨就越強烈。
「母豬教」或這個世代的仇女想像，還搭配了一個人生模組：「理工男」自小努力讀書，
乖乖升學，都沒和女性交往，畢業後在科學園區等封閉的環境工作，只能在快過適婚年齡
之際，匆匆和某位過去經歷不明的女性結婚，直到某天突然發現該女過去是個「玩咖」，
自己成為「資源回收業者」。
先不論這種狀況的實際發生率多高，但許多男性的確沉浸在這種想像的人生模組之中，感
覺自己就是「受害者」本人，並對享有豐富社交生活的女性抱持敵意。
但嚴格來講，上述的那種悲慘人生，並不是那位女性造成的，真正的「肇事者」是男性的
父母（教他只會讀書就好）與老闆（壓榨他的時間），甚至是規劃勞動法規與產業政策不
當的政治人物。
因此就這個角度來看，仇女風潮是弱勢男性的洩壓行動，卻洩錯了方向。他們該把這種批
判力道指向真正造成他們擇偶弱勢的那些人（父母、老闆與政治人物），可是他們沒LP這
樣做，只好欺負同樣弱勢的女人。
「但台灣性別待遇的確不公啊！像女人就不用當兵，怎麼會比男性還弱勢！」
這又是另開一個主題了。兵役在台灣，的確是只有男性要擔負，如果要加進女性，除了理
論面上，還實務問題要兼顧。
理論面上，女性不用服兵役，可視為是提升女權的一種「肯定行動」。肯定行動，就是針
對社會上被歧視的群體所提出優惠方案，像是「考試加分或增額錄取」、「免稅」等等，
是要讓被歧視的群體有競爭力，進而提升地位。這是用「表面上的不公平」來去除或對抗
「實質現狀的不公平與歧視」。
也就是說，「女生不用當兵」看似不公平，卻可利用這種不公平，去提升女性在其他層面
（薪資、升遷管道、生育與照顧家庭壓力等）因歧視而損失的權益。
此外，在實務上，女生若全要服義務役，只怕服役的男性也不會太好過。現在因為裁軍，
國軍經常是十個人作三十人份的事，若十人中有一位女兵，常會成為九個人做三十人份的
事。不是說女兵偷懶，而是總有男人為了討好女兵，利用權責把辛苦的工作轉給其他男人
做，來討好女人。
這是擇偶賽局，只要有年輕異性戀男女，就一定會發生的。
若十個人中有五個人是女的呢？只怕男朋友幫女朋友做，工具人們幫正妹做。只要一有競
爭，男人就發蠢。最後很可能是六七個人做三十人份的事，有些女生還是會累到，但男生
多半會被操爆。
「女生當兵，人數會加一倍耶，一定會比現在好吧！」
你沒當過兵嗎？國軍永遠會發明新業務，讓大家過著充實的生活。放心好了，兩倍的人，
一定可以生出兩倍的事。然後只有一半的人做。
其實這種賽局狀況，大學時期就不斷發生，相信「母豬教徒」也都當過工具人，一個人幫
全組做過報告，為什麼就是想不通呢？
回來看最初的問題。男性覺得不爽，其問題根源不會是廣大的年輕女性，而是「掌握權力
者」，而掌握權力的，是少數的男性群體。不針對他們進行權力結構的破壞與改造，你怎
麼可能真正提升自身的處境？
所以，你的問題，不是嘲笑「母豬母豬，夜裡哭哭」，就可以解決的。你笑半天，自己也
還是停留在公豬的階段，夜裡一樣哭哭。
你不想變成人嗎？你也一定很想當人，對吧？那就去找真正欺負你的人算帳。
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上次轉女生寫的文章被噓爆，這次轉男生的聲音應該沒問題了吧，
也不知道為什麼女人迷被噓慘…
作者wiki簡歷
周偉航（1976年7月23日－），筆名人渣文本（Ninjia Text），
臺灣哲學學者、作者及專欄家。現任輔仁大學哲學系兼任助理教授，
專長為應用倫理學、價值學，運動哲學與宗教研究[2]。
這個作者還挺勵害的，不知道他寫出來的東西大家覺得如何。
最後一段感覺還蠻酷的，決定以後多多閱讀他的文章，不過老實說
中間寫的我需要花時間理解一下，因為我中文理解能力有點差，差
成這樣還有人建議我考過公務人員，哈哈根本不可能哈哈，不過說
真的他好像比較少分析心理，我比較想看分析心理層面的文章。不
管是探討男性女性的都有興趣。最近想好好了解心理學。